El Medio Hombre Semi Bestia

Contra la confusión

ANTONIO GARCIA-TREVIJANO

El medio hombre semi bestia

ERCA de un millón de personas han manifestado su malestar ante la inseguridad laboral y la desigualdad de oportunidades educativas Como procesiones de rogativa; estas marchas cívicas intentan hacer propicios los dioses sesteantes en Olimpo del Estado. quienes esperan despertar de su frívola indolencia con sonoras preces de sumisión veladas amenazas de huelga general. Después de cinco años de lo mismo; se reproduce el decembrismo del 88. Con una sustancial diferencia . El poder está ahora en el Laberinto de Maastricht. el Minotauro europeo exige que se le sacrifique una cuota anual de adolescencia y de vejez. Los dioses españoles no tienen ya los atributos de entonces temen más al monstruo monetario encerrado en el Laberinto que la rebelión de los mortales bajo lideres sindicales aún no saben solo una alternativa de poder (Teseo) podrá matar al medio hombre medio bestia de Maastricht Tampoco lo saben los que, desde los mandos del Estado y la sociedad civil, temen se pronuncian contra las manifestaciones en tiempos de crisis. iComo sólo fueran oportunas cuando no son necesarias! que

La manifestación es una forma popular de participación en lo público que se condena al político si triunfa como expresión de un derecho constitucional. del 68 es elocuente. Basta convocar elecciones;, dispersar en votos personales la concentrada voluntad de cambio; expresada en manifestaciones triunfantes, para sacar de las urnas una voluntad de permanencia de reacción. Las manifestaciones que consiguieron modificar el equilibrio del Estado lizaron, hacia fines ilegales; temor las masas_ La marcha de las mujeres Versalles (1789) la marcha sobre Roma (1922) allanaron el camino de la Revolución y del fascismo. De estos célebres acontecimientos proviene el miedo de la memoria histórica a las concentraciones de masas urbanas. Pero el temor a las masas en marcha nunca ha sido, por sí solo, artífice del cambio. Ha eso régimen. Como ocurrió en Versalles Romer se apoyaron; doblegándola; la Que La prevención contra cuando, como en partidos se integra en régimen de poder. La causa de la manifestación no es, como se cree, la protesta que expresa contra el Gobierno; sino la falta de representación política del malestar social. fracaso Mayo sea, Rey.

La <democracia como complemento de la electoral, carece de sentido. No, como se ha dicho, porque los manifestantes sean una fracción reducida del pueblo (esto también sucede con la mayoría simple en relación con censo electoral), sino por la incompatibilidad entre manifestación representativa y representación política. Mayo francés y 14-D español demuestran que ía lógica de las manifestaciones de la sociedad civil difiere de la lógica de las representaciones de la sociedad política. No son complementarias porque son divergentes. Una tiende a resolver problemas Otra, repartir poder. Las manifestaciones públicas son impresionantes no tanto mal social que denuncian; eso se sabe por otros medios informativos; por como revelan entre la potencia del movimiento y la impotencia de su representación. Lo que empuja manifestarse; 1o que ponen de manifiesto las grandes marchas ciudadanas del régimen político al sistema social: Incorregible; mientras siga viviendo la semibestia del Laberinto y medio hombre mastriquense; que se nutre de sacrificios humanos que le tributa el Estado de partidos europeos. hoy que los

TRIBUNA LIBRE

Madrid, la derecha; Cataluña

BALTASAR PORCEL ]

ADRID España Barcelona, M Cataluña Entre el 15% del IRPF la (persecucións del castellano como enseñanza, la última campaña ha sido fuerte. Pero SOS pecho que esto sólo constituyen detalles de un cuadro mayor. En los amenes del franquismo y los inicios democráticos; representaba la avanzada en las artes; la europeización el indicativo político. Entonces Madrid se hallaba acomplejado por la dictadura rupes trizado de celtiberismo; cuando 15 años antes había sido muy potente, consolidado el Estado nacido con la guerra, mientras Barcelona permanecía castigada _ Sin embargo, existía una fusión; la <unidad de Españas. sociológica,

Pero Madrid parte de España le cabrea que la Cataluña en uso de pretenda erigirse en eje de sí misma y Cata luña para hacerlo tiene que remar con fuerza alejándose de Madrid. Lo que produce un claro replanteamiento español, simbolizado en ambas capitales, que nos está diferenciando mucho: somos socios, pero ya no her las leyes

Con la democracia Madrid hirvió recompuso UCD, PSOE, la (movidas, Banca, etc. pero Barcelona también: el clarinetazo Tarradela tanqueta Pujol, la nominación olímpica, la invasión del teatro en catalán, etc. como el Estado es autonómico y hábito hace al monje, se ha producido entre ambas comunidades un desmembramiento real en espíritu; modos, intereses, pese a que nada resquebraja la unión global. ~Rey, Ilas, manos AI margen de los líos políticos del momento, de la crisis económica, de mil hechos puntuales, en Madrid interesa muy poco se conoce aún que ocurre en Cata y de lo fantasmagórico, a la par que_en Barcelona nos movemos sobre un epicentro que ignora cada vez más a Madrid. hoy

iHostilidad? Distanciamiento Una ojeada los medios de ambas diferencia capitales una abismal en lenguaje, estado de ánimo, inclurefleja en Madrid interesa muy poco lo que ocurre en Cataluñav

en diversos objetivos sí. Reducirse Supongo que es malo, y la peor parte debe tocarle al pequeño, Cataluña. Pero la incapacidad de Madrid para entender la nueva España le será igualmente fatal, porque en el espacio abierto europeo le hará perder fuerza, aislándolo: estamos meti dos una carrera sin regreso ni meta Y con trabas sólo circunstanciales. La ganará quien sea más inteligente para adivinar alianzas le convienen. les. qué

CARTAS

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EL MUNDO y la &Telebasuras

Sr. Director:

Recientemente EL MUNDO publicó un extenso y detallado artí culo contra ese de las televisiones en España; se caracterizan por la permanente que programación de pornomal gusto; violencia muerte. Para denunciar esta lacra ya se ha acuñado una expresión, que se ha hecho popular: <Telebasura)

Para combatir la <telebasurav no basta el incapaz de vislumbrar el futuro es la derecha, mejor dicho, una derecha montaraz un radicalismo fruto de una izquierda defraudada En España siempre ha habido una derecha inteligen sensata, pero la que ha solido en épocas de crisis; ha sido la montaraz, agresiva. iEstamos en crisis? Porque esta derecha y su alianza radical truenan de nuevo desde medios de información, sectores políticos, baluartes intelectuales, como no lo habían hecho desde que murió el exhausto dictador. te, hoy

Dicha digamos derecha la ha tomado con el catalanismo porque negocia con el Gobierno porque pretende establecer como hegemónico idioma catalán en Cataluña . si la Constitución Estatut no ampararan las libertades política idiomática. Pretender Cataluña exista sólo mento menor dependiente uenpcoyectooTfascisep la es ción chulapona imposi llano no es luña ni retrocede, pero pierde la hegemonía con que lo consagró Franco; al tiempo que el catalán pretende avanzar para equiparár sele. Como

Entonces hubo desde los Blas Piñar a los Fraga, pero no repre sentaban nada relacionado con ningún futuro. Se demostró con Los progres moro muerto . magnificaban en la prensa a los ultras, pero elciu dadano ni los como ahora los falangistas franquistas de estos 20-1, exaitada nostalgia marginal en mes los cabezas rapadas. Tejero.

La izquierda hispana, que ha sollozo ante el muro de las lamentaciones. Hace falta una acción concreta: el boicot esos programas para que descien da la audiencia. Entre creyentes y no creyentes debería formarse un frente común, que promoviera de modo permanente ese boicot. Si descendiera notablemente la audiencia, la <telebasu rav recibiría un golpe efi rían estimular esta lucha por la dignidad del hombre.

JAVIER MARIA ECHENIQUE Madrid

Publicidad tralciónv

Sr. Director:

Hasta ahora estába mos acostumbrados las películas fuesen interrumpidas pOr bloques de publicidad. Si uno no quería <tragarse> los anuncios, bastaba con bajar el volumen cambiar de canal. Pero para obligarnos señores de Antena 3 tenido la genial idea de <superponerlosv imágenes de la película, dividiendo en dos la pantalla. Con esto; logran dos cosas: pOr un anunciante se asegura que han las lado,

Esta programación no sólo ofende los principios sentimientos muy mayoritarios de quienes profesan la <moral cris de las grandes religiones como hinduismo, budismo, Islam; las religiones primitivas; como de la gran mayoría de agnósticos y ateos. así