E AMPUDIA
scncillo invocar dclinitivos rcivindicar plcnas sobcranías mayores dosis de autogobierno y construir, a partir de tales conceptos, utópicas aspiraciones bcllos modclos lcóricos cn lanlo que concreción práctica, lamentablemente; se deja para mejor ocasión. ;Qué de malo, pues; en profesiones de fe catalanista € Intentar hallar estrategias conjuntas para objetivos coincidentes? hay sas han impedido su viabilidad y la responsabilidad de cada cual en este proceso. Pero en cualquier caso habremos clarificado escenario político catalán y será la propia rea lidad quien demuestre el largo abism0 que puede existir entre las decla racioncs políticas los hcchos Sicmprc qucdará la ncgociación dcl día a día la oplimización dc las Madrid por parlc dc quicncs no rcnunciamos ningún mccanismo para mcjorar cl país y aumcntar las compclencias dc Calaluña: pcro, día como único objclivo suponc una cslralcgia prccaria somclida dcmasiados impondcrables
Ambicionar rana y consciente de su interdepen muy conlrario Cn línca dc Unió, constiluyc un cjcmplo dc coherencia.
quc Unió discñc cslratcgias para la consccución dc objctivos compartidos?
Creo que no0. En el ámbito tico catalán existe exceso de grandes declaraciones pero se echa el falta determinación de vias concretas para realizarlas. Los objetivos continúan lejos y las estrate gias cuando Unió plantea la posibilidad de consensuar esfuerzos no renuncian do en modo alguno objetivos, muy al contrario; está indagando la manera de hacerlos posi bles poli está
Sin duda alguna, cs Icgílimo quc calalanas plantccn olras vías dc acccso hacia la sobcranía dc Cala lo ccnsurablc scría quc no plantcascn ninguna.
Si cl conscnso fructilica, sus rcsultados supondrán 1/7 rico para (ataluña; fracasa, los ciudadanos podrán juzgar qué
vcchar csc dcsco dc mayor aulogobicrno nacional cxprcsado por la práctica totalidad politicos catalanes y hallar objetivos comunes nada dificil cuando los distintos han cvidcnciado congrcsos multitud de propuestas coincidentes podríamos segundo grado de consenso, el de los grandcs objctivos nacionalcs; que nus acercaría a conceptus tan reivindicados como el pacto de Esta do a la autodetermi -nación_
el papel aguanta todo cuanto sobre él se escriba. Así pues; resulta muy que solamente emite pobres opiniones y escrita por alguien nlu idea del de Castro Hernández. Madrid.
Cuenca, Patrimonio de la Humanidad
Sr. Dircclor;
inlormar mis amigos: por [in; Cuenca es Patrimonio de la Humanidad . IJe la sorpresa y alediario lector de periódicus; informativos programas culturales de la radio y telelo de slcmpre pequenas uportan-[es_ trascienden. (EI periódico hablaba de la exposición de Millares en el los
En todo caso, cuando los objetivos comunes plenamente con partidos cual quier divergencia, las distintas estra tegias siempre son objeto de legítimo debate; V tras el debate suele nacer acuerdo y la coincidencia.
Josep Anloni Duran Presidente del Comi -
Museo de Arte Abstracto) Por necesidad de informnar, de comunicar noticia, de contagiar todos la alegría aanltes del legado humano y natural, del cual somos depositarios. Cuenca quería [amilia wvaya lo En unOS CIl mluchos padres prefieren teuer Charu para niño es un lastre no tener hermanos que rcnir. desarrollar su personalidad ha los
también Patrimonio de la cumu Córdoba, Granada, la obra de Gaudí. etc. Pero para ello es necede periódico; que Ilega muchos lugares del mundo_
partido del siglo. Aunque admiro más la categoría de Rosario Clavijo, madre de quC la tría de Ios Ronaldos Hierros y Raúles.
queremos comparlir lodo lo venir a esta ciudad viajar tranquilidad;, al sosiego; que Cuenca exlste es de todos. Es, maravillosamente. Patrimonio de Humanidad Francisco Jiménez. Barcelona Page
(racias à una madre
Sr. Director:
El nacimiento de los sexacontecimiento de mlás envergadura que últino
Rosario arido Migucl Angel han procurado nacimiento de todos hijos que el parto desarrollara cle Lelevisión, aun costa de ganar dineru. Fernando GGañán Madrid
Contra la contusion
ANTONIO GARCIA-TREVIJANO
E libro de los valores
Sin perjuicio de comentar en otra vez la excelente antología del Libro de los Valores de don Gustavo Villapalos, aclo dc prcscnlación editorial fue el más insólito de Navidad que cabía esperaI Cll capital de u1 Reino corrompido por impúdicas ambiciones de pxder, lama dincro cn las estruendosas salvas que despiertan cada una ciudad empapelada con docucon lílulos valores de Filesa; entre la espesa vaciedad de el sentido común una vida civilizada; entre la bruma de la polución cultural consenso; entre lorrcnlc rumoroso dc arraslrc prccipilado dc nuevas piedras de escándalo; el acto de subvcrsión dc la Fransición quc tuvo lugar enla catacumba recién acristalada dcnlcs cnlrcvcrados dc rcligión; cullura y lica_ mostraban Un público adulto la pxdagogía moral que contienen los cuentos infantiles_ parecía en cuento de hadas regalo polí -
Fl humanista Antonio Fontán siluó al libro dc los docc valorcs; con prccisa y brcvc clegancia, desde la perspctiva histórica ` de los textos clásicos Así tomar distancia, sin necesidad tores como del criterio de selección antológica . Cuando el autor de las entradillas a los textos Alfonso López Quintás Peru cuando empxzó frase exl ritual expresión de sonriente complcencia en la fuerza de en la superioridad cumnprcnsiva dc lo quc sólo un problema para lan caraclcrística dc los quc hablan dc Jas pasioncs ajcnas cxpcrimcntarlas como cicntílicos rcsuclvcn con gcncrosidad una aquel santo hombre despejaba, dades de lenguaje y con desviaciones de sentido las virtudes cristianas. Porque la caridad y la piedad son valores que sólo la demagogia llama Un valor social, pero n0 personal. ni la amistad entre angeles puede seI sun bolirada anor pocma dc Gerardo Para poclas incluso los angeles mar tienen sexO pudo logos Diego. los
El que inevitablemente suscita antología de tcxlos cscrilos conlcxlos hislóricos culluralcs dilcrcnlcs; dc jcrarquía cn cl ordcn dc los valorcs; no fucron plantcados en aquel acto subversivo. Si el historiador Gusvalores; lo hizo para pronunciarse contra las visiones historicistas situacionistas dela moralidad. Dejando abierto camino para encontrar el valor primario sobre el que cimentar la moral social de las costumbres y la ética política . Incluso los mandamientos dela ley divina cncicrran cxcnlos dc contradiccioncs. Porquc amar a Dios sobrc lodas las cosas no suponc gran amor para quien las desprecia. amar al prójimo comO amor para egoísta el narcisista para los que pueden el trascendencategórico (responsabilidad) el trascenden talismo americano, : la confianza e mismo bilila los olros cs la pasión dc la vcrdad. 1a vcracidad CS por la dcmocracia. dijo Villapalos; es el valor que da razón final los demás valores. Por ello es virtud suprema de la política. los