CÓMPLICE Y ARGUMENTO
as socieda L des habitua das a la corrupción de sus dirigentcs, sin ánimo para cambiar el sistema de quc la produce, cambian el sentido normal de las bras que la califi poder pala -
El lenguaje grisalla la semántica. El blanco y negro de las voces relativas a la moral entran en desuso. Al parecer, su simplicidad maniquea no permitiría describir la necesaria implicación dcl mal en toda conducta que pretende ser moderna sisten a significar el punto medio frente a su contraria, dejan de usarse literalmente. Así han dcsaparecido del lenguaje común, con pasmosa prontitud, palabras tan inequívocas como caballerosidad, hidalguía, señorío, galantería, palabra de honor; Y tantas otras que, pOr su precisión moral, los medios de comunicación no osan nómeno tan degradante del lenguaje, que tiende a suprimir las voces que reclaman ideas de culpa 0 responsabilidad, tal do extraída dc la esfera penal, donde úni camente tiene sentido, para designar positivamente al partidario de lo que sea, programa de telcvisión 0 partido político. patria, do,
La degradación del lenguaje moral habría sido imposible sin otra degradación paralela de las palabras comunes que designan los valores del mundo intelectual deportivo y artístico. La listeza se llama inteligencia. La astucia. voluntad. Lo cficaz, adecuado. Lo conveniente, verdad. La frase, discurso. Lo ocurrente, agudo. La inventiva; razón. Lo difícil, complicado. Lo fácil, inspirado. Lo paradójico; lógicoLa verborrea, elocuencia. El móvil, causa. El azar; previsión. La fantasía, imagi nación. El instinto animal , intuición. La artificialidad, arte. Lo pequeño; particular. brutalidad, fuerza. El plagio, creación. Pa seguir. El 'gma de esta mal hadada subversión del lenguaje culto, que paradis qué
can. Normalizan la situación, y tranquili zan suS conciencias, no Ilamando a las cosas inmorales con sus terribles nomuna fechoría descubierta; honroso, a lo que sólo escandaliza al adversario; puro, a lo que recata pudorosamente la impure za; decoroso, a lo quc hace habitable lo ruinoso; digno, a lo que cstá altancro cn la indignidad; amistoso; a lo que no apuñala por la espalda; nobleza; a lo que convive sin desdén con la bajeza; respetable, a lo que sólo tiene poder; sano, a lo que está podrido a medias; leal , a lo desleal consigo mismo; serio, a lo que viste de formalidad la insensatez; prudente, a lo que secuestra la verdad y prostituye la justicia; justo, a lo es producto de un reparto; tranquilo; a lo que no se conmueve ni se indigna con la mentira y el delito de los podcrosos; austero, a lo que dilapida con una sola mano; veraz, a lo que dice medias mentiras; discreto, a lo que actúa en la sombra. Para seguir. que qué
tiende a borrar las ideas de fracaso falsedad de la clase dirigente, tal vez sca la palabra no significa raciocinio; como cn Aqui les, 0 razonamiento probatorio; como en ia filosofía, 0 resu -
Con palabras desatinadas, como con notas musicales desafinadas, no es posi ble saber el sentido de una sociedad 0 de transición la claridad y el entendimiento de las conductas. Porque no encomprenderlo todo; la necesidad del mal en política y la conveniencia de su nidad. En la primera versión de la Ifigenia de Goethe, Pílades decía: <Los hombres Ilaman puro a lo que está mancillado a medias. Son tan complicados que no pueden obrar de manera clara, ni consigo suprime impu- men de una historia ficticia, como en las películas y las obras literarias. <Argumentoss son los hechos, noticias 0 elementos justificativos de lo que sea, telediario 0 'partido de fútbol.
LA INDUSTRIALIZACIÓN DEL DEPORTE
0se hizo el hombre para do para el hombrev nos dice el Evangelio. Y parodiando el cristiano aforismo; mos preguntamos: ise hizo el deporte para el ser humano, 0 el ser podría-
humano para el deporte? Hace una semana dediqué un artículo a criticar la política deportiva que padecemos en nuestro país, centrada en el espectáculo. Y García Trevijano; en columna paralela y en bellas palabras, realizaba una exaltación del esfuerzo atético como afán pernne de 'superación Me parece pertinente empalmar ahora con la inquietud que afloraba al final dc mi artículo; sobre la industrialización y mercantilización del deporte y, en esta línea, cstablecer un pequeño con mi amigo García Trevijano. diálogo
Antonio GARCIA TREVIJANO
degeneración de lo que el deporte, concreta mente el atletismo; ya que en estos momentos se encuentra en primer plano, debería representar y Ilevar a la 'práctica en un mundo presi te sentido; estimo que el ejercicio atlético es capaz de realizar dos grandes por una perfeccionamiento de nuestro cuerpxo enelideal dc armonía y plenitud de nuestro scr; fines; parte
PROTAGONISMO
anto ir por el País Vasco, tanto hablar con la gentc dc aquella entrañablc ticespañola; que Juan Bravo se ha echado un amigo de Heni Batasuna Como lo oyen. Aunque parezca increíble.
no? Pues que Aznar no recibido a Amal do Otegui cn el Palacio dc la Moncloa .
El <batasunov en cuestión es persona razo nable, a que no le parece raro salir de su tiena para bablar y contrastar 'opinioncs con otros cspañoles. Yhace unos días, compartiendo una botella de Valdepeñas en una de las tabernas del Madrid de los Austrias, hizo una confiden cia a JB:
En HB suspiraban; aunque no lo reconozcan; por ver al presidente del Gobierno espa ñol recibiendo en la escalera de la Moncloa al que fuera miembro de ETA y que estuvo en la cárcel por participar en el secuestro de un empresario. Y que le recibiera sin haber conde nado previamentc la violencia callejera.
HB y ha motivado la suspensión de las reuniones entre nuestra coalición y el Gobier que
Yes que las grandezas y las miserias manas pasan a veces por algo tan comprensi ble como es el protagonismo. Aunque Heni
Juan BRAVO
Enel mundo griego los juegos atléticos se por otra, la realización del esfuerzo de supera ción, el anhelo de Ilcgar siempre más lejos; en cuya suprema nobleza insiste García Trevijano. Y todo ello en un ambicnte de bc Lleza y confralemidad
méricos competían y exhibían su poderío s0 bre la arena deportiva; tal como Odiseo sorprende a los feacios con su en el ianzamiento del disco. Pero su timbre de glo treza en el combate, así como en la excelencia del discurso en la Asamblca El esfuerzo tico cra la prolongación estética y lúdica de tales virtudes propias de la clase heroica Es más, la misma evolución del canon de belleza atlé tica del Doríforo de Policleto al Apoxiomenos de Lisipo nos muestra el modo en que la misma mando el ágil desarollo y flexibilidad sobre la elementalidad de la mera masa muscular: potencia atlé-
Yesta última concepción es la que ha prevalecido El gran depone espectáculo no sirve ejecutantes sino que los utiliza El objeti vo es como en toda la industria, fabricar un producto; en este caso cuerpos de hombres y mujeres capaces; a través dc la especialización yla absorción de su vida de conseguir las me jores marcas. Y, con ellas, por una parte, satisfacer el orgullo chauvinista de ver tiunfante la bandcra del que ha dirigido y dcvorado la vida del atleta. Por otra hacer rentables en el gran mercado del deporte espectáculo las inversioncs de tal industria Aunque todavía debemos notar las pequeñas falacias que se ocul tan en el espejismo; en la necesidad de aparentar una superación constante. Quien se admirc ante el despeguc de las plusmarcas en saltos, debería tener en cucnta cómo de la pér tiga ngida se tod altura se han cambiado las nonas tiendo estilos antes prohibidos; sin olvidar en otras especialidades la importancia de las innovaciones introducidas en el calzado y el mate rial que facilitan el rendimiento del atleta. sus país pasó peni-
Y,originariamente; la renovación de los juegos olímpicos y la difusión del deporte desde el pasado siglo se emplazaron en estas perspectivas. Jugando nuevamente con las palabras de Ja evangélica cita, diríamos que el deporte cra concebido como un sábado; como el momento del ocio en éste no se queda en descanso pasivo; sino que es aprovechado para la realización de nucvas posibilidades en nuestro seL; el trabajo intelectual 0 la unilateralidad deformante del fisico no han permitido reali Significaba 'pretendía significar una aportación a una vida más plenariamente Pe'profesión que rica
En definitiva se trata una vez más; de fabri car ilusiones Las de un voluminoso y sedentario espectador; cn las 'gradas 0 ante la talla de Ja televisión; se siente participante del triunfo de su mientras una ham burguesa 'cualquier otro tipo de basura - ro ciada buenos tragos de cerveza Triste fin de una hermosa historia en que, nuevamente, cancía quc pan engulle país; por
Carlos PARÉS