LO FUNDAMENTAL
odo e; mundo conoce que lo fundamental en un edificio son sus cimientos. No porque de ellos se derive toda la cularidad de 10 cons truido, que puede ser variada 0 distinta: ni porque soporten con parti -
eficacia lo sobresaliente, que puede ser bastante 0 escaso; sino porque no tructura 0 modalidad habitable, en lo le vantado establemente sobre el suelo, que se justifique sin recurrir; en última instancia, 9 su cimentación subterránea. Lo mismo pasa en las construcciones cultu rales 0 'políticas. Sin embargo, pocoS pen sadores han considerado que el fundamento de las funciones sociales, su justificación existencial y moral, lo que de verdad es fundamental en todas las ins co, en la libertad. Incluso el principio de razón suficiente de Leibniz , como también el principio de identidad en Heideg ger, tienen por último fundamento la li bertad. Sea la deDios 0 la del humano. hay
Ningún sistema de suscita el entusiasmo popular levantado por las dictadu ras nazi-fascistas. Franco era más popular que el Juan Carlos poder Rey
Lo que no está fundado en la libertad tener su particular razón de ser en la sociedad, su razón histórica de estar en el mundo, incluso su razón de perdurar más allá de su circunstancia fundadora, pero carecc de justificación existencial porque está moralmente infundado. Aunque pucda ser explicable por sus razones particulares no es en modo alguno justi ficable por la razón universal de humani dad. Cada forma concreta dc tiene sus fundamentos nacionales. La Monar quía intransitiva, fundada en la Transición; tiene los suyos. Pero s6lo la libertad, en tanto que fundamento de los demás fun damentos históricos, justifica las formas concretas de existencia colectiva 0 perso nal . Sin libertad de fundamento 0, lo que es igual, sin libertad constituyente; no fundamento ni constitución de la libertad. El fundamento de las instituciones en la tural, cl mismo valor constituyente el principio de no contradicción para la 1ógica del lenguaje. puede poder hay que
OTRAS RAZONES
ALIMENTOS-MERCANCIAS
del pueblo en Ia determintación del poder. A mayor de popularidad, menor grado de libertad y menor fundamento político. La explicación es simple. menor libertad del mayor neceSidad de demagogia grado pueblo
Aunque se confundan en el lenguaje vulgar; 1o fundamental es cosa distinta de lo principal . Pues esto proviene de los principios de acción; y aquello, del fun damento de los mismos_ El fundamento de la Reforma, su motor y su finalidad, no era la libertad de los españoles. Lo demuestra el carácter gubernamental de la Reforma y la ausencia del elector en la concreción actual del poder. Lo fundamental no ha podido ser, así, la conquista ni la procuración de la libertad. Lo cipal ha consistido en la retención del poder por quienes lo tenían, y la procura ción ocasional del mismo los socialistas centrales y los nacionalistas periféricos. prin -
Antonio GARCIA TREVIJANO
as vacas locas: el escándalo no agota su interés en SU problemática intrínseca; a pesar de lo importante que ésta €s además pone al vivo la inhumana degradación de Ja actual sociedad en aspectos vitalmente básicos. Observemos
el panorama Mil millones de seres humanos en el Tercer Mundo; sufren Ja lacra del hambre y cuarenta y cinco mil niños mueren diariamente a consecucncia de ella Y ahora resulta, por añadidura; que en el Primer Mundo, castigando nuestra indiferencia egoísta; tampoco vamos a comer. No precisamente por ausencia de alimentos; que se acumulan; se 'desperdician e incluso por mor de mantener los precios, se limita su producción; sino por que los productos alimenticios; elaborados ba joel imperio del beneficio y no de su utilidad no. poder me potencia] de desarrollo se pervierte a consecuencia de una ideología y una práctica que, dad que toca en económico oro.
El Ramón Turró, replicando a Descartes, fommuló su tan provocador co mo certero principio <como, existov. Y no está de más el rcordarlo; cuando al idealismodel cogito cartesiano ha sustituido e de los teléfonos móviles y el intemet como remedios dc los grandes problemas actuales. Mas no es éste el aspecto en que quería insistir; sino en la necesidad ala vista del panorama munbiólogo español luego
LAS SALIDAS DEL AVE
1magnífico plan de crcar una red de trenes de alta velocidad en España, con los proyectos de Málaga, Barcelona y el Norte en marcha, Y a punto de completarse el diseño de accesos a Valencia y a Galicia y Extremadura, queda todavía pOr poner la de lo que debe ser una parte de la red europea de trenes de rá pida velocidad los guinda
Francia y Portugal , nuestros vecinos in mediatos, quieren también hablar de alta velocidad ferroviaria, per han Ilegado todavía poner sobre la mesa ni planos concretos ni planes de viabilidad económica. Es el caso de Ios franceses; se muestran de acuerdo que en conectar con la vía llegará de Madrid a Barcelona y la frontera pero retrasan su decisión con el consiguiente enfado de los nacionalistas catalanes. Peor aún es el caso de los portugueses, se enfrentan a una difcil decisión: ellos quieren un ave vaya hasta Oporto y enlace con Francia Salamanca El caso es no pasar obligatoria mente por Madrid. Pero si se construye la prometida línea de Extremadura, junto a su frontera, lo lógico es prolongar el trazado hasta Lisboa. Con la ventaja de no impide que se construya otra por el Norte, hacia Oporto y Galicia. quc gala, que que pOr aquí
Juan BRAVO
Regresemos al Primero. Con el escándalo de las vacas locas asistimos a un episodio minante de la forma en que nuestros alimentos son adulterados tratando de maximizar el beneficio. Conservantes, colorantes, manipu laciones que atienden a la presentación y transporte; aunque implicar nocividad y por supuesto, deterioro del sabor; bre la calidad y función alimenticia Pero laencfalopatía espongiforme bovina ha revelado otro aspecto gravemente inquietante; la complicidad 0 pasividad de las autoridades ante la amenaza tan grave para la bumanidad que su la aparición de esta cnferedad en animales sirven de alimento. A los cuales rompiendo elementales leyes biológicas en nombre de la ganancia; se ha obligado a inge rir piensos con componentes animales, inadecuados para un herbívoro. Un ejemplo más de una técnica que no respeta los condicionamientos impuestos por la naturaleza culpueda priman pope que dial , de el principio unoniano:y transformarlo en mo; luego me envenenan y acabarán con mi existencia , en una z0na del planeta y en la otra <nocomo, ergo n0 voy a sobrevivir . Tal es la situación en un mundo en que el enor apostillar
Si queremos refutar la mitología del merca do, no hace falta sino examinar as consecuen cias de la mercantilización y la perversa transmutación ananca condición de bienes imprescindibles para la su pervivencia humana, convirtiéndolos en mera mercancía. Expertos en el problema del hambre mundial como Susan George, han insisti do en que no es la escasez la causa del ham bre, sino el precio de alimentos- Estos cional los hace inalcanzables para gran parte delahumanidad y, al mismo tiempo, su monía despoótica como ha subrayado RenéLenoir, ha amuinado las posibilidades de auto subsistencia del Tercer Mundo. que los hege res humanos afectados por elconsumo de estas carnes, solamente en el Reino Unido. Pero ha habido una larga ocultación silenciadora; durante diez años. Y, por ahora, no se sabe de castigo a los responsables. Aunque estamos asistiendo a algo que toma caracteres de singular genocidio; un genocidio que podríamos calificar de <genocidio tróficom. Incluso; en ocasiones; da la impresión de no es la salud sino la economía lo que preocupa a las au toridades. Así la comosión europea ha llegado hablarde la necesidad de restablecer <la con que
Yes que nos encontramos inmersos en un mundo en el cual lo que cuenta es dominar las conciencias y aumentar los beneficios. En mi anterior artículo criticaba a quienes ante las elecciones en EE UU consideran que lo deci sivoes que Ja gente no pierda la fe en la democracia, aunque ésta no funcione conectamente. Ahora 'presenciamos algo aún más lo importante no es que muramos envenenena dos, sino que lo hagamos felices y engañados. grave:
Carlos PARIS
Los cimientos de la Transición no son profundos ni sólidos. La excavación no sobrepasó los niveles inmediatos del ya cimiento histórico de la dictadura No Ilegó a veneros de la libertad. Y la materia cimentadora, el consenso de la clase gobernante, es de naturaleza deleznable. El fundamento de laTransición está en la Reforma. Y el fundamento úlüimo de ésta, en la consevación del por los cipales hombres de la Dictadura. Mientras que el fundamento de los fundamentos políticos sociales de la Ruptura demo tucional, proyectado y construido desde el Estado sobre la Sociedad, no se apoya en suelo firme y contradice las leyes de la gravedad moral. En lugar de haberse levantado de abajo arriba, se ha descolgado desde la Jefatura monárquica del Estado hasta el nivel La popularidad de un sistema político aumenta en la misma mcdida en disminuye la intervención Jos podcr prinPopular. que