LO INJUSTIFICABLE
omo hecho histórico, la Transición es un fenómeno verda dero. Pero su historia oficial es completamente falsa. Falta en ella el postulado de correspondencia con lo ocurido en la realidad Cuando nester que se tome nota de ello y se ex plique y que, a la vez, se dé razón de lo que parece del todo inconcebible; es decir; de cómo esta nueva relación (prescriptiva de con ductas) dedu cirse de otras (despuede
criptivas de hechos) enteramente distintas de ella .
La negación del modo estatal de hacer la Reforma oligárquica, implicaba necesariamente la afirmación del modo civil de hacer la Ruptura democrática: Lo inde una situación fác tica de poder; de un <esv en la relación de fuerzas , se derivase una conclusión ética, quc
En la falacia naturalista está toda la consistencia de la ética situacionista y del oportunismo político; La participación en la Reforma autoritaria y libcral de la Dictadura no era lo único que podían hacer los demócratas. La situación de hecho les permitía la libertad creadora que enciera el No.
Antonio GARCIA TREVIJANO
EL ANILLO DE ORIÓN
ay pactarlo todo para da tenga su verdadesus progenitores sean desconocidos. Guacaracos, espolones, judiscatarios, judiscariotes y eupatridas de toda laya pactan que que
silencios y palabras; y reglamentos; decisiones y purgaciones. Todo se cestas de lágrimas, naves de combate, instrumentos de tortura, justicias de salón y tinta muerta, inmigrantes son grajos, hombres y mujeres a tierra, trabajadores cop las rodillas rotas a una orden del hasta la caída de la noche; sin días Libres , sin sin ropa sin nada más que su nada cansada. Una nada redonda y sin aristos como adjudicatario de los intereses gencrales y del bien público. Pactos que comprimen el pluralismo, oprimen la libertad y exprimen la sustancia mollar de tanto consenso repetido. Antes; el pacto_ titerrorista contra €l nacionalismo antiterorista. Como decía Claudio Rodríguez: <;Todos de la mano, todos leyes pacta que sol bogar, ancogidos
BUENA ACOGIDA
Inombramiento de Mariano Rajoy como ministro del Interior ha tenido muy bucna acogida en la lucha antitemorista, según le cuentan a Juan Bravo agentes especializados, Se destaca su postura de firmeza frente el separatismo vasco, su reconocida capacidad de organización y su discreción. Aun que la labor va a desanollar tiene que ser; logicamente, de continuidad de lo realizado por Jaime Mayor Oreja, que ha dejado el listón muy alto, se confía en que el nuevo ministro legue a su altura € incluso que la supere. que
Seguridad que tan buenas actuaciones pro tagonizado. El Cuerpo Nacional de Policía, después de unos años en que el protagonismo de la lucha contra la banda criminal corespondía casi en exclusiva a la Guardia Civil, ha conseguido unas Líneas de investigación que ya han dado Brutos espectaculares. Pero que nadie olvide a la Benemérita; cuyos agentes; como los de la Policía siguen trabajando sin descan so. El camino que demostró la eficacia con operaciones como la de Bidart no está cenado yel tiempo lo demostrará han tante bagaje a la hora de comenzar su trabajo en Interior: Los agentes antiterroristas confan más? 'pedir
Juan BRAVO
reconocido y detenido, la Asamblea Constituyente decretó pOr razones de Estado que había sido secuestrado. La mentira oficial sc estableció, dentro y fuera de Francia, como un hecho incontrovertible. Esa injustificable atrocidad contra la lógi ca de la verdad provocó la verdadera Revolución En los finales de la Guerra Fría, un tiempo de vigor universal de la menti ra, los españoles salían de la dictadura sin saber siquiera cuál era y dónde estaba el camino manso, por el primer atajo la policía permitió recorrer. El atajo de los partidos de la Autoridad El atajo del justificable era Estado de partidos estatales ideado para la Guena Fra. La verdad yace en los archi vos del Departamento de Estado, en los de la Cancillería alemana, en las memorias reprimidas de los actores de la Reforma. Las libertades constitucionales no son resultado de una conquista popular; sino de una concesión del Estado dictatorial, impuesta pOr potencias extranjeras para evitar el triunfo de la libertad política y la democracia en España. Es natural que esas potencias pusieran luego por las nubes a Su propia obra oligárquica. que les
En materia de lucha antitemorista €s muy di fcil, y siempre aniesgado, hacer predicciones ses. Nadie duda de que Eta intentará seguir matando y destruyendo-es lo único que sabe hacer - pero también se confía en las Fuerzas de
momentos del pacto se perderán en el tiem po con el espermatorreo de odio y hiel de que trafican con lágrimas bajo la lluvia ios dos de la vida en tomno / de la bumildad no. Cogidos de la nada en torno de patrañas desmedidas Pobladores de un mundo sin sentido prefieren vivir en la puerta de Tannhäu ser, donde todos los que
Ahora es el pacto sobre la inmigración_ Sobre mujeres y hombres enemigos a los que se convierte en presa 0 en cuota Gente sierva & la que, de fugarse del circo de la norma, se perseguirá, esposará y azota Iá públicamente como cjemplo de la liber tad imposible. Pacto humanitario que se arroja sobre la carroña en una catástrofe sin fin que, como el ángel nuevo de Walter Benjamin, acumula sin cesar ruina sObre ruina. <El ángel quisiera detenerse, despertar a los muertos y recomponer lo despedazadov . Pero una enorme tormenta se 1o impide y lo devuelve al cielo. La tempestad lo aleja de todos los pactos y, en su lugar; queda indemne un cúmulo de rui nas y defecaciones. Todo ser humano, en su Fuera de su país, la guerra, el odio yel exterminio. En su país; hasta la muer te, por la muerte, para la muerte y contra la muerte. Su derecho es una raíz clavada en el centro de la tierra aborigen. Forma parte de ella como el recluso de su celda. No evasión posible. Ni más vida que la muerte que acecha y el hambre y el dolor que insisten en todas las esquinas. ne de alma de consenso y rodillas rotas a una orden del sol y hasta la poche. Pasarán de esclavos a libres; de hombres a dioses y de mercancía a mercado. Serán la envidia de todos los iscariotes de la tierra. país. hay Carpacto,
Aún queda lo mejor. El garrido convoy del pacto transita ya por estaciones cerca nas al Anillo dc Orión. El pacto por la justicia.Los pretores se agavillan en procura de Astrea para liberarla de gañanes; guacarnacos , espolones; solones de salón, ju discatarios, judiscariotes y arcángeles píc nicos con la desolación en alas plegadas hasta el infinito. Los Concilios judiciales se aprestan a recibir togas con manguitos y guardapolvo; que es la mejor forma de administrar la tinta y el jabón de la justicia tutelada que se refugia en oficinas cisión relojera. Oficinas moduladas con patrones estajanovistas donde todo el mun do es de este reino y ningún reino es ajeno & este mundo. cía el García Nieto; etemo partidario de que Garcilaso viviera para fuese escudero de la justicia. la justicia no admite escuderos, sino escudos que la protejan de la pasión por la verdad y la libertad. Manguitos y guardapolvos que la serven del polvo de estrellas y arcángeles albriciadores. Todos los pactistas saben muy bien lo que se hacen. Consenso de sabios, disenso de gárrulos. Cuando hablen los rábulas; callen los jurisconsultos. ;Faltaría más! pobre quc Pcro pre -
NAVARRO Joaquín
Si miramos los bechos inventados pOr la propaganda a la luz de los mejores argumentos que justifican, pasamos de la mentira a la falacia. Los dos argumen de los partidos de oposición a la dictadura a favor de la Reforma, son contra dictorios entre sí: era lo único que se hacer y lo mejor para la libertad. Si era lo único, sobraba lo mejor. Por esa evidente contradicción no se emplearon a bierno de los socialistas, la Reforma era justificable por ser lo único posible en la situación fáctica a comienzos del 77.Después, la Reforma se justificó por haber si do lo mejor para establecer la democracia. Aparte de su contradicción analizados por separado, los dos argumentos son falaces. El primero incurre en lo se llama <falacia genética 0 natu ralistas. El segundo; en lo que la filosofía lógica denomina <falacia del consecuentex. Me ocuparé ahora de la primera. Consiste en derivar un <debev moral de fáctico; una prescripción normativa de una pura descripción de hecho. Lo que inevitablemente lleva & confundir lo explicable con lo justificable. La situación fáctica explica la Refona como hecho de poder; pero no la justifica como norma política. tos podía que
El primero que llamó la atención sobre la falacia naturalista fue Hume: <Me sOr prende que en vez de las usuales cópulas es y no es se conccten proposiciones mediante un debe 0 no debe El cambio es imperceptible, pero de enorme importancia.Como este debe 0 no debe expresa al guna nueva relación 0 afirmación; es me-