Sin máscaras
ELFACTOR EUROPEO
asociología no ha expliL cado por la igualdad de oportunidades deriva en Norteamérica del individualismo y en Europa del s0 cialismo. Sin partir del fracaso de la Revolución; no es posible entender queelmotor delahistoria europea haya sidola igualación social y política; como en EEUU Sin la antítesis entre democracia materialosocialy democraciafor mal 0 política; es decir; entre igualdad y libertad la historia europea sería pura obra de un atajo de locos 0 perversos. Europa se distingue por la importancia que la cuestión social ha tenido en Ja formación del espíritu común de sus naciones. La libertad política no fue encontrada por ellas. Los federalistas americanos Ja pusieron en práctica Pero Ja Revolución francesa Ja ignoró. Puso a Rousseau por encima del 'anticuado" Montesquieu Lo moderno no era garantizar la libertad colectiva, sino igualar lariqueza individual qué
La cuestión social surgió en Europa cuando los pobres dejaron de ser una institución orgánica, objeto de caridad parroquial, para convertirse en elemento mecánico de la producción industrial objeto de explotación económica. La antigua pObreza-mantenida se sustituyó por la nueva miseria-producida El movimiento igua-
litario de las masas proletarias produjo fenómenos ginales que tipificaron a cialismo utópico, guerra cartista, revoluciones del 48, rebelión de la Comuna, sindicalismo; anarquismo; cialismo; laborismo; comunismo; partidos de clase y revolución soviética. La errónea creencia de que las revoluciones sociales eran producto de la extrema miseria, motivó que la burguesía g0bernante rompiera el principio liberal de la neutralidad del Estado con legislación de derechos laborales. Del liberalismo; sin pasar por la democracia, nació la socialdemocracia. Un ideal antiyanqui porque la pobreza, fruto del fracaso personal 0 la culpa individual, debe acudir a la caridad como en la Europa anterior a la Revolución francesa. ori-
ANTONIO GARCÉA TREVIJANO