AMANCEBADOS Y AMARITADOS
puedo impedir que N el asunto me parezca más risible que preocupante Contra las costumbres mas arraigadas, y el matrimonio es una de ellas, garlas son decretos efimeros de la autoridad que flotan en el ambiente social como pompartidarios y los detractores del matrimonio homosexual Aquellos porque esperan de masiado de las invasiones del Estado sobre la sociedad civil Estos porque temen peligros imaginarios sobre la institu ción tradicional del matrimonio. Ni unos ni otros perciben queestán luchandocon meros símbolos de propaganda tica Yaunquela guerradelos símbolos no sea inocua larealidad homosexual, mucho menos importante de lo que aparece en los medios de comunicación; es y será una excepción dela regla social El matrimonio heterosexual siempre seguirá siendo la institución matrimonial por excelencia Y el matrimonio homosexual una excepcionalidad tolerada e intolerante polí-
Ni en la época de mayor prestigio de la homosexualidad Foucault cuando Ja relación carnal entre personas del mismo sexo (pero de diferente edad), era el modelo del amor que luego se llamaría platóni-
se llegó a imaginar como un bien social 0 como signo de progreso, el matrimonio homosexual La palabra matrimonio es inseparable de Ja idea de madre Aunque no tenga relación etimológica conladepatrimonio; indica la entrada de Ja mujer joven en el estado social de madre real 0 posible La mujer se daba (por su padre 0 hermano) en saba a Ja mujer: La mujer era la esposada La unión de un hombre y una mujer; la pareja de hecho, no tiene nombre en las lenguas indoeuropeas. Aristóteles lo observó en su idioma. La pareja homosexual tampoco tiene nombre propio. Ni matrimonio ni esposados Conla posibilidad de dos especies de unión homo sexual que solo ellos distinguirán: amaritados y amancebados.
ANTONIO GARCIA TREVIJANO