EL PRIMER HOMOSEXUAL
a discusión sobre sexo de los ángeles no era tan bizantina como se supone El franciscano Duns Escoto; cuando comienamor a la belleza en Italia, cuando ya no remedio al mal causado por Ja patrística durante un milenio, 1o aclaró fue de orgullo. De un acto de pura volición sólo puede emanar do no podía ser más que de lujuria Al conocer la perfección de su belleza, Lucifer se puso a desear la única supe rior ala suya No por amor al Creador; sino por amor y complacencia de sí mismo Rechazado en su incestuoso deseo; se rebeló contra Dios. Caído en desgracia, se precipitó sobre la tierra con legiones de ángeles endemoniados; para poseer la belleza y el poder que no había logrado en el cielo. La mujer bella era sOSpechosa de estar concebida 0 poseída por el diablo. El arte cristiano estaba obligado a producir fealdad. El lugar de hay unión de la espiritualidad amorosa y el instinto sin peligro de lujuria satánica, sólo podía ser el amor homosexual La mística meció su cuna El jardín donde brotó el amor ideal de Dante estuvo abonado por mil años de imperio de su idea más pura: el amor gótico a Ja imagen de Jesús. erótico;
El contrapunto a la homose xualidad de Lucifer no estuvo, por eso; en el amor carnal de un hombre a una mujer; sino enelamor imposible; es decir; en el amor ideal Dante fue su cantor Se enamoró en Florenciade Bice Portinari unaniña ricadesieteaños ElHomeroy Platón del cristianismo; buscó la pureza erótica en un amor ideal a Ja belleza Un día encontró a Beatriz en un banco de una Iglesia Para verla sin mirarla, puso sus ojos en otra dama que se interponía Beatrizseapercibió ylo interpretó mal Le negó el saludo. Dante nos dirá luego quela dama era la filosofa Pero este no era el fin, sino el comienzo de Ja ale goría Entre Ja razón humana yla verdadrevelada enlos ojos de Beatriz, se interpuso la filo demostrada Y triunfaron los ojos de Beatriz
ANTONIO GARCÉA TREVIJANO