penduio]
Ma porace en pariodo d0 pogar la facIo predenocrocio; para E primnermltin de un portido legol de lo ventonilla Menter de Ia nero discusión No vamos ser ton ciegos como poro no dornos cuenlo de que Grocios Dios es0 mismo dls
Otra muestro del pago de la tenemos pesor de ocho horas huelga de outobuses Es uno huelgo IiterolMenos en su desarrollo
El número uno da 05estrictomente laboral. Los cauces previstos Bstrechos couces [os no perder la costumbre. e con l0 simple dificil amnistia que 0l otono caliente comlenzo ahoro todo; cosi todo; se
Portiendo del supuesto de que el obrero siempre tiene rozon en Sus reclomociones uno sociedad capitalista lección de este poro 80 puede iniclar por Ios guientos capítulos: primero, representación Casi todos los centroles sindicales 58 artlbuyen el Éxito Segundo, Io propla regulación de Ia huelga; que nadie acomete; que su aspecto lurídico, Iidad. de Mopero que preguntarsa es0s no es horu de poner_lospies cerlo todo sensotamente El Gobierno hoace bien en no permitir un osolto Pera ino e5 cierto tamblén que Ja oposición carece de otros instrumentos ecciones; tar? S0 l0 puede decir que spere pretencorrerio riesgo de que sione6 se quodasen en sin plasmación legolidad naciente? Hay pero,
Todo esto no justificación de la movilización de masas, que resulta peligrosa pora @l pois encona los el contrario, una ' invitación acelerar trámiM08 EB, por formos, no como la que pudiera oparentar una Iudod con utobuses conducidos de la Guordio Civil trumentos reoles poro Si hay algo que ya no se discuta por casi nodie en este poís reformo de las Corles está prúcticomente contado después d0 una impresionante operación de diálogos; conversociones en redonda poctos intromuros Sólo quedun dos Interrogontes que ounque seon importanles no son decisivos: la ley electoral sobre el sistema proporcional el moyoritario Todo lo Mos, con motizaciones de segundo solvodo 5 fuesemos copoces de jugar limpiamente elecclones empezando por supuasto; no podrion Imponer más cloromente Io oplicoentrorio en dudosos ocluoles.
propósitos de la Corona: que ninguna causa legitima dele de ser oída; Ahora 'un ciert0 regusto en var onodiesen aMetron Y como supone un periódico Es un regusto que quizá porque personal desea emociones fuertes. iPor qué no ensoyor en traslodar esas ciones su couce normol, tica? Dljo uno sediclón 08 verdod, pero con hocer Lo mlsmo ocurre con todo uno oposicion que ohi, quB nomonde algo paro obletivamente tampoco veq ningún inconveniente moral ni tactico para intentarlo_ tes hoy políBino hoy está
O6í, con estas disquisiciones; termino & largo mes de pctubre En el fondo mondo lo clientela. viernes unos octavillas cuestionando al Gobierno por lo prohibición de su congreso. El congreso; como yo dijimos no procon orinos con estosréplicas? Supongo que sólo uno presentor onta Ia opinión ante los militontes ung de lo autoridod Yo imogen que s0 Jo cuento para que vean como tion de alguna que otra oudocio; por lo demás, Gobierno qu0 no fuera éste fue qué
FEHNANDO DNEGA
1930-6: LA PRENSA EN GALICIA CRISTIANISMO Y POLITICA (3)
sin que desaparecieran en ab' soluto los conflictos circuns tanciales menos la hostili dad de fondo Los pronóstico: y las advertencias formuladas por liberales republicanos socialistas la Iglesia durante 1930 se cumplían casi 2 letru Durante 1932 le Iglesia va dando cuenta irreversi: ble abandona la táctica de enfrentamiento abierto por ]a del fortalecimiento interior
Pasados os primeros mo Ientos de medición de fuer zas y de adaptación una si tuación se presentaba más hostil de l0 qu2 la Iglesia hubiera podido imaginar, Wn poco que
La Iglesia en España atravesó graves momentos de tensión conflicto con el poder politico especialmente en los Repúbliprimeros meses de la ca Desde la quema de ventos iglesias pasando por las dificultades creadas por € cardenal Segura con conclutud intransigente yendo con de la constitución republicana, esta justificada Ja denominación de "semana trágica de la Igle buyen al período que va de la proclamación de la República (0 en todo caso desde la 11 yo) a la aprobación la constitución el 9 de diciembre de 1931. (Cfr: Victor Manue] Arbeloa; La Semana trágica de la Iglesia en España, 1931, ed Galba, Barcelona) con=
mediante la revitalización de yo prestado a las fuerzas de derecha, tanto simplemente conservadoras como Teaccio narias. Los conflictos sin bargo no dejaron tle hacerse presentes entre la Iglesia la República propósito dF la disolución de la Compañía de Jesús, la supresión de los conflictos en las escuelas, problema discusión de la legislacióp matrimonial , etc. La retirada de los crucifijos de los cenoficiales produjo tempestad entre los católicos una
no sin la conveniencia de los eclesiásticos; que tuvo refrecuencia violento flejo; con de las 2n mayor parte pueblos aldeas de país. Las mujeres asumian mu chas veces un indiscutible prc de in tagonismo en este tipo cidentes. Ilas,
Otro momento de tensión Ia se produjo al decretarse disolución de la Compañía de Jesús en enero de 1932 Pic XI no había dudado en asimi lar ]a situación religiosa de España la de Méjico en tre los calólicos hablaba sin reservas de "persecución religiosa , El ministro de Jus ticia Albornoz, se referia en Las Cortes interpelaciór de Lamamie de Clairac en es' te sentido:
vEl Gobierno Do tiene tica irreligiosa, sino laica. Es más religioso un país que res peta todas las religiones el Estado que las impone escuela Jaica cientifica. La retirada de lo: crucifijos 25 repeler Cristo, sino llevarlo dondr debe estar: en santuario La imagen de Cristo ensangrentada había sido_sustitui-da por ua imagen Ileda de coloretes propia de un culto afeminado monjil El de creto no 25 antirreligioso POI que el sentimiento religioso de España fuc siempre hostil Melchor Cano Arias Montano, 'Santa Juan de la Cruz Carlos V). La Republica no que reivindicar una tradición española. Europa persiguió los jesuitas porque crearon una moral Falsa de abandono los pobres pa" ra acercarse Jos poderosos los principes . (En 5 21932 P 2 poli que que son más bien propias de nuestra época, Uno de ellos fue Matias Usero Torrente sacerdote. En un hermoso articulo; publicado en principios de 1930, sedeclaraba conciencia encima de todo Tras por cordar a Montalembert , según cual los jesuitas italianos habían sido los autores de la reacción y el'espiritu intran sigente apelaba la historia para demostrar la de Ja persecución en orden convertir los hombres y haCer progresar ideas Se des' mostraba totalmente en que el socialismo y la demo cracia puedan ser incompati bles con el cristianismo mandose en consecuencia de la expulsión de Ossorio Ga" defensor impenitente de la democracia cristiana Entreveia una contradicción entre ciertos ecelsiásticos en tre Gibbons Y Gregorio XV) por ejemplo para este últi mo la libertad de conciencia era lo cual demostraba que el catolicismo se colorea vdel Iugar la época tomando formas equivacas Usero Torrente afirmaba con sencillez y sinceridad, haciendo un descargo de conciencia
La Iglesia recibía de los publicanos sabias lecciones bien que no siempre fueron acogidas € intcrpretadas: La tésis de la incompatibilidad entre 'fe cristiana republicanismo quedaba privada de todo fundamento. No carecia de heroicidad op ción que muchos católicos sê sintieron obligados a hacer en u ambiente eclesial abiertamente hostil a las ideas repuPero resullta muchc más extrano encontrar aquella época declaraciones de fe en compatibilidad entrecristianismo moral aYo he daco este paso (a) socialismo) porque juzgué, hacerlo, que me acercaba verdadera doctrina cristiana de los primitivos tiempos he roicos del cristianismo; sabi que si el liberalismo; aun su forma más suave € inocua Iglesia Católica Romana pesar de eso, incontables com pañeros mios, eclesiásticos de toda categoría militaban er sus filas trabajaban Cara nes comicios recibiendo de las mejores destinos eclesiásticas incluso Jas mitras, que nadie tocaban más que a los grandes amigos de los_politi cos liberales más significados bien podía un sacerdote in gresar en un partido como e] socialismo con tantas seme janzas con el cristianismo mitivo . Dentro 0 fuera de la comunidad católica; yo me siento tranquilo feliz con ingreso en el socialismo Y seguro de poder seguir amando Cristo y al cristia nismo; amando al mismo tiem po humanidad las grandes ideas de mi (Matías Usero Torrente; Una cuestlón previa: la libertad de en cEL PUEBLO GALLEGOv , 1 1930 DAMLSO NEVARES estoy
OPINION
Nombres CAMILO propios
inconvenlente de Sacap en de Conljo Je. que lan buen piofeslonal burgvesia le unlas Ahora sale Axzonà que ha esperedo clenteluente S0lls fueru Un Camllo serla del réglinenv abudatia cordis Yobre Camilo dado porque mlsmo se Gaban cradas que aunque realmente quen es Pepe verdad Que la burguesia Camilo respondio que traccion; con una infinita delicadeza de
Incluso &e puede que lo exija que pasa neopartidos aún no han pronunciado nalmenter unlco que habla de Reich Blas Pinar, pero Tercer Reich que no tiene naqa que Ver con Wilheim Reich. venga pronulpero por laventanilla programatica del 6exo no el de Felipe cuenta del cifra en setenva milloneg el espacjo gratuibu destinado por Prensa espanoia en el último Gu Jefe Los partidos reparten contratar jefes de Prensa, dibujan anagramas ponen del que dice Carlos Muntaner, plo Un fallo. Los que tienen homolagada porque nene Jos de derechas, porque único politico que ha pronunciado, cun un par; ha sido don Laurenno; 2 Pepe González Cano que no habia Biblicamente bligow, del Ateneo; Camilo hay que ofrecerle Corisarie Plan de Desarrollo de Hacer El Amor No La Guerra , Jolin; hasta que burguesia deje Ge poner la cara de conejo cuando Benor de AcademiaJe. Porque vencido. Claro que pesar de las dificultades represlvas, en este.tiempo hemos hecho lo que hemos podido con excepción admnireda Belen me muere de cagta tener un hljo posfranserá Ang que
En un Caming de Barajas para _ saludar un amigo controlador agotado Ya digo.
Los una obro continuo Donda hobia merceriaIlege uno cofeterio volla cunlo romper la poner bio uno cofeterío; Izasl, Ilego una tienda de alectrodo nivel de lo que se Ilomo "bajo entero Los edificios pueden nadie con Muy bveno pinta que le Interesen ormo operación vecinos 0I bonco orribo con todo reluciente.
costo dal con todos los riesgos Porque bojorse de Sin conlor con que como Qeneralmente siempre huy c0obligo calzoda dos automóvllas que coches de crios, hoy porque poslble.
Supongo ~generalmenle suelen Berá más costoso Supongo muchas cosas; Supongo incluso que los ayuntora pamplinos ser mucho más fácil simplemente con ir corrlgiendo bien los pequeñas cosas dado que las grandes no tienen orreglo
Sin embargo si estimo que los Ayuntamientos, poro noda pero en cuanta se tira un ladrillo prego constructoro mismo ocero un pasadillo cubierto perfoc tomenle con obieto de no nodle hay que
Carmelo MARTINEZ