eclaraba hace poco tiempo el intelectual D
cleccioncs son cl test de salud de cualquier democracia; la prueba de su honorabilidad . La historia nos dice, sin embargo; que las mayorías también se equivocan; como ocurrió con Hitler en los comicios alemanes de 1933. Las norleamericano Noam Chomsky que la propaganda es a la democracia lo que la violencia a ladictadura: La propaganda es un instrumento inapreciable para alcanzar y para conservar el en las Ilamadas sociedades libres. Votamos bajo lo efectos de la información recibida aunque, frente a la urna, recobremos nuestra soberana Ii bertad de decisión. poder
Asimismo; pudimos equivocarnos los españoles en 1978, al pasar por alto lo que debieran ser unas Cortes Constituyentes y no lo fueron; como implacablemente nos recuerda Antonio García Trevijano: Permitimos en ese momento "elprivilegio de consagrar alos partidos como únicos agentes de la voluntad estatal para que el poder del Estado pudiera legitimarse a sí mismu
0 podemos equivocarnos en unas elecciones como las de al creer que estamos votando a un presidente del Gobierno y no a unos legisladores; que a su vez se encar de formar el Gobierno más conveniente para los intereses del Estado. hoy . garán
El ha de nacer de abajo para arriba; desde la sociedad civil hacia la conformación del Estado y no desde el Estado de los partidos hacia la sociedad civil. poder
Las jornadas de reflexión instituidas por las reglas del juego democrático; no nos deben hurtar todos estos pensamientos; pues el repaso de los mismos puede oxigenar nuestras posturas electorales.
La ciudad, la polis; exige desde elprincipio la presencia del político que organice la convivencia, la defensa de esa comunidad frente otras, las obras públicas; las fiestas y los encuentros deportivos. La vida en común y bajo unas
La calidad de democracias está en relación directa con la cultura política de los ciudadanos. La democracia es un largo aprendizaje. Desde su nacimiento en la polis griega; ese sistema de Gobierno ha sufrido muchas transformaciones hasta Ilegar a nuestros días.
La cultura política
JUAN MANUEL GARCIA RAMOS
normàs respetadas por todos
El salto cultural es muy significativo si entendemos por cultura, con Freud, la suma de las producciones e instituciones que distancian nuestra vida de la de nuestros antecesores animales a dos fines: Proteger al hombre contra la Naturaleza y regular las relaciones de los hombres entre sí.
En un día de elecciones como este seis de junio; es muy útil releer textos tan acertados como el Persona y democracia de María Zambrano, la gran discíplina de Ortega y Gasset y Premio "Cervantes en 1988.
En esa línea de pensamiento, las generaciones han ido procurándose mejores cotas de biencstar desde la coope ración y la organización de la vida en común. Esas raciones, no obstante, han tenido retrocesos terribles, pero nada las ha desvidado de sus metas originales. aspi-
"Si se hubiera de definir la democracia hacerse diciendo que es la sociedad en la cual no solo es permitido; sino exigido; el ser persona Con estas palabras comienza Zambrano uno de los capítulos del libro aludido. Para nuestra autora, elser persona esalgo más que ser puramente individuo. La persona esel individuo dotado de conciencia, que se considera sí mismo protagonista de la historia y responsable de sus actos. La suerte de su vida; de su familia y de su comunidad, está en sus manos. podría
Se equivocan los hombres y las mujeres y se equivocan pueblos enteros la hora de depositar su confianza en los principales recursos de ración democrática es la capacidad de este sistema para corregirse desde dentro. Otorga confianza y la retira. depu-
Opinión
Las elecciones sirven para eso: para ratificar en elpoder 0 para entregarlo a otro. Por ello, fuera de las seducciones propaganda, hemos de hacer las cuentas por nosotros de los ciudadanos capaces de inventariar por sí mismos, depende la calidad de la vida democrática.
Estos principios; que ya aceptamos como si nos pertenecieran desde siempre; están muy lejos de ser homologa dos por todos pueblos de este mundo Ileno de milenios. los
El pluripartidismo significa pluriiniciativa, libre juego mismo observación escrupulosa de las limitaciones de poder. De las fronteras de cada uno de los poderes clásicos de la democracia: el legislativo que elegimos; a pesar de que algunos quieran hacernos creer otra cosa el ejecutivo y el judicial. hoy
Jean François Revel, al que siempre terminamos por citar; reproduce en su libro El ranacimiento democrático un cjemplo exótico y de nuestro tiempo de concepción del poder desde arriba; desde el Estado. En el proyecto de Constitución elaborado en Nigeria en 1976, los 'juristas" encargados de redaclar el lexlo definían con toda su nuidad el objetivo de la política como "la posibilidad de adquirir riqueza y prestigio; y ser capaz de distribuir los beneficios bajo forma de cmpleos; contratos, becas; dona ciones de dinero a parientes y aliados políticos' La cita es textual y sorprendente. Tal vez más sorprendente para unos que para otros. Los nigerialios han cometido la torpeza de escribir en su proyecto de texto constitucional esas felonías; otros pueblos no las escriben; pero las comcten. inge -
Después de la caída de los regímenes totalitarios del este; europo; la democracia occidental, ha llegado a solemnizarse por encima, incluso; de su propios e infinitos valores Algunos pretenden inculcarnos la idea de que_ instaurado formalmente el sistema democrático, nada queda por hacer.
Solo la cultura lítica de los ciudadanos ponc freno a esas profanaciones del poli poder .