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De chascarrillos y otras zarandajasz8
Queridos y compañeros: amigos
Dr. don José María Aguilar Ortiz Médico y escritor
Muchísimas gracias por haberme permitido ocupar un asiento entre vosotros y, también;, por estar para recibirme. aquí hoy
Es para mí un gran honor incorporarme a esta distinguida asociación de médicos da jet de la cultura médica, en palabras de mi amiga Ángela Vian, directora de la Facultad de Bellas Artes de Madrid' cuyos miembros no limitan su actividad a la práctica de un arte positivo; el más hermoso entre todos los existentes, sino que, además; cultivan otras artes; menos prácticas sin duda; pero asimismo necesarias y valiosas.
Hubiera yo venido a llamar personalmente a vuestras puertas de haber contado con los méritos que se supone acumula un candidato. Pero no dándose esta condición; fui traído del brazo por nuestro Manuel Ambite; quien; inventando méritos y alegando credenciales imaginarias; me convenció sumarme a la causa de la asociación. Aquí está su mujer; Angelines, para atestiguarlo. amigo
Mucho me consuela saber que mi padrino posee el caudal necesario de cultura para presentarme en los términos más favorables dispone de un singular talante cómico que le permite responder de este aspirante: Acabáis de comprobarlo.
Cuando recibí la invitación oficial, es decir; la afectuosa carta de la doctora García del Carrizo; me sentí y así se l0 expresé a esta encantadora amiga; como el pasajero del AVE que pagó viaje en clase turista y encuentra; por equivocación del acomodador; sentado plácidamente en club. Naturalmente; cuando le indican; ya durante el trayecto; que debe cambiarse de sitio; no está dispuesto a hacerlo. se
Supongo que una inquietud parecida 2 la mía han de sentir los académicos electos antes de su recepción oficial. En el caso de estos señores; todos atesoran virtudes innumerables que les hacen del sillón;, dignos
28 Discurso de recepción leído ante la Asociación de Médicos Escritores y Artistas, en el Salón de Actos de la Gran Peña de Madrd, c/ Gran Vía n. Versión actualizada. Inédito.
facultándoles sicológicamente para dirigirse; desde lo sUS inmortales compañeros . alto;
En el por el conttario en mi lugar por un solo momento tenéis ante vosottos 2 un médico lleno de buena voluntad. Así que, por favor os lo pido; sed benévolos conmigo; si no en nombre de las artes y las letras;, al menos en el de la misericordiosa profesión médica. mío,
Antes de continuar; quiero agradecer públicamente a mi hermana Ana Aguilar y al poeta Carlos Murciano (miembro de siete academias) la inestimable que me han prestado para elaborar este parlamento. Aprovecho paca dar las gracias más sinceras 2 don Carlos; autor del precioso artículo; que, con el título Memorias del conde de las Navas; Abc el lunes pasado tan 29 oportunamente.= ayuda publicó
Pero basta ya de protestas y circunloquios y vayamos al grano; no sea 2 aquel guitarrista que se pasó la noche afinando la guitarra y, al llegar el no a amanecer tan pronto; la dejo como un pianol llega
Fue arduo elegir el tema de esta disertación. Hubiera querido dedicarla íntegramente 2 la memoria de muchos hombres de bien y de méritos relevantes escribirse en una cuartilla; en cambio; para redactar someramente la historia de cualquiera de los que fueron azote de la humanidad se necesitan resmas. puede
Me viene ahora a la cabeza el caso de Martin Heidegger; el filósofo del set, al comenzar un seminario sobre Aristóteles; solventó la biografia del 30 limitándose a comentar que nació, trabajo y murió. quien estagirita
Si recuerdo es porque; en cierto modo; estoy ocupando su lugar. Como recordaréis; después de que Agustín Albarracín; su gran lo trajera de la mano para sentarse entre vosotros, no le quedó tiempo de preparar el preceptivo discurso de ingreso. Ahora ya sabéis cómo me siento. Suplantando a mi padre todos saldremos perdiendo. hoy padre amigo,
Nació José María Aguilar Bartolomé en Madrid, el 21 de febrero de 1922 Dedicó la mayor parte de su vida al ejercicio de la medicina y murió el 29 de diciembre de 1992, víctima de una cruel enfermedad que; aunque se lo llevó
29 MURCIANO, Carlos. Memoria del conde de las Navas En Abc, 26 de abril de 2007.
30 MORENO CLAROS, Luis Fernando. Schopenhauer: Vida Algaba ediciones. Madrid, octubre 2005. p.15.
tumba; no borrar la sonrisa de los labios ni robarle su singular sentido del humor. pudo míos; lo peor no es morirse; sino el papeleon, decía refiriéndose 2 los mil incidentes e incómodos trámites a que se ve sometido un enfermo de naturaleza; sin esperanza ninguna de mejorar de estado.
<Ya despegando calentando motores' afirmaba riéndose; durante los últimos haciendo el gesto de un aviador tratando de levantar del suelo el aparato. En así era mi en los malos, malísimos momentos. Imagináoslo en los buenos. estoy días, padre fin;
No fue solo oftalmólogo; como les sucede a muchos de los que se dedican a esta hermosa especialidad, sino médico de cuerpo entero. Tenía un cariño inmenso por la profesión y por los pacientes. Y estos le admiraban y Su vocación médica nunca sufrió ctisis ni se debilitó con el del hoy tiempo. paso
Como oftalmólogo destacó mucho; tanto en la consulta como en el quirófano. Se formó clínicamente con el doctor Costi; 2 durante muchos años; y quirúrgicamente con el doctor Ramón Castroviejo; de quien fue becario en su clínica de Nueva York; durante dos largos períodos; de lo que estaba especialmente orgulloso. quien ayudó
Estuvo al frente servicios de oftalmología del Instituto de Diabetología de la Cruz Roja Española; del Hospital Central de la propia Cruz Roja y de la Residencia Sanitaria Primero de Octubre:
Escribió numerosos trabajos científicos; muchos de ellos premiados. Es el único oftalmólogo; si no me voco; que ha escrito tres ponencias oficiales distintas para sendas sociedades oftalmológicas. La más importante de ellas, a petición de la Sociedad Española de Oftalmología, titulada Oftalmorradiología 32 normal y otra acerca de Complicaciones oculares por lentes de contacto por encargo de la Sociedad Española de Contactología; y la última; sobre Iluminación 33 y trabajo a cuenta de la Sociedad Ergoftalmológica Española.
31 AGUILAR BARTOLOMÉ, José María Oftalmorradiología normal y patológica: Ponencia oficial del L Congreso de la Sociedad Española de Oftalmología Talleres gráficos Vda. de C. Bermejo. Madrid, 1972.
32 Ponencia oficial del V Congreso de la Sociedad Española de Contactología. Coculsa. Madrid, 1983. 33 AGUILAR BARTOLOMÉ, José María GIL Ponencia oficial del VI Congreso de la Sociedad Ergoftalmológica Española. Talleres Vda. de C. Bermejo. Madrid, 1984.
Contribuyó la fundación de algunas sociedades científicas en el ámbito de la oftalmología pañola; entre ellas, la de Estrabología; Contactología y la Ergoftalmológica: Por esta última sentía predilección; y fue secretario hasta el año de muerte. Durante este último año actuó, dutante unos meses, como secretario de la Sociedad Española de Oftalmología; habiendo sido elegido por aclamación entre sus compañeros. general general
En los últimos años; parcialmente retirado; supo compaginar el ejercicio profesional con el cultivo de variadas aficiones; entre ellas la literaria: se carteó con su buen el Fraguas; simpatiquísimo ameno, hermano del famoso humorista. Fruto de esta afición es el desternillante romance titulado Los amantes de Valdemorisco; obra cómica tan graciosa y divertida como los estupendos romances de Jaime Campmany. Cuenta el romance con el valor 34 añadido de los festivos grabados de mi gran Carlos Baonza. filólogo amigo Enrique amigo amigo
Pero no ahí su Planeta la novela Nahum en la que mi expuso; al hilo de una trama de aventura y ciencia-ficción, sus ideas sobre Dios y el hombre; la vida y en una síntesis original y deslumbrante; 35 de humor inteligente. quedó publicó padre repleta
Al amor por la literatura; mi sumaba el de la astronomía (se había hecho construir magnífico observatorio en su chalé de Valdemorillo), la música (tocaba el piano y el órgano eléctrico) la fotografía y la anatomía patológica (tenía instalados también sendos laboratorios en casa. iPodéis imaginároslal) padre un aquella interesaba por la filatelia y era aficionado a la arqueología; la paleontología y la espeleología. 'Tuve la oportunidad de descender con él a las famosas cuevas del Segovia; siendo yo todavía un muchacho.
Mi era un hombre interesante Y divertido como he conocido pocos. iCuánto lo echo de menos! Sin duda merece un estudio biográfico más detallado; y si os parece bien, algún día lo traeré a esta tribuna: padre
34 Valdemorisco Edición no venal. 29 de diciembre de 1992
35 Nahum. AGUILAR ORTIZ, José María. Barcelona: Editorial Planeta S.A. (Colección Fábula) , 1991.
Al recordarlo me viene, inevitablemente; a la memoria la figura de su hermano, mi tío Paco, otro personaje fuera de serie Ambos compartían idéntica bondad, inteligencia y sentido del humor, amén de una gran inquietud por el mundo que les circundaba. La muerte prematura de los privándonos de su grata y enriquecedora compañía; contribuye que el recuerdo sea aún más intenso y nostálgico. dos, hoy
No fue sencillo elegir el tema para el discurso de ingreso en la Asociación de Médicos Artistas. Pensé inicialmente; al recordar una intervención irrepetible de mi en el Colegio de Médicos; más de treinta años, dedicada al Ojo y el refranero; tratar de este divertido tema. jolgorio que allí se organizó, cuando sus divertidos amigos; doctores Gustavo Federico Moreno, Ulpiano Sánchez Paco Granizo 0 el Eduardo Villamor; le dieron la réplica desde los escaños del anfiteatro del aula Ramón Cajal, fue importante. Las risas de aquella noche aún resuenan cristalinas en mis oídos. Pero me di cuenta de que lo más gracioso quedaba ya dicho en aquella ocasión. padre hace genial Leoz, Peña,
Pensé, asimismo; hablaros de algo más serio; bioética en cuestiones de ética médica procede de mi relación tamiliar con José Luis Munoa eminente médico oftalmólogo; intelectual de vasta cultura; verdadero experto en este terreno que perteneció también a nuestra Asociación. Mis lecturas y estudios de aficionado adquirieron rango de cuando me ocupaba hacia finales de los ochenta de la cuestión del consentimiento informado. hoy Roiz, pasión
Tuve la suerte de conocer entonces al profesor Gracia, cuyos 36 Fundamentos de Bioética vinieron 2 reforzar mis endebles investigaciones y a dotarlas del adecuado sostén filosófico. Su discurso de entrada en la Academia 37 de Medicina, titulado <Primum non nocere da cuenta de este principio, que constituye una verdad ética primaria. Diego
Desde los tiempos de Buda; por lo menos; claro que actuar bien consiste; principalmente; en evitar las malas acciones. Más que algo positivo; el bien es algo negativo. Podríamos decir que por cada mal acto que se evita se practica uno bueno. parece
Dice Buda:
36 GRACIA, Fundamentos de Bioética. EUDEMA S.A. Madrid, 1989. 37 GRACIA GUILLEN, Primum non nocere. El 'principio de no maleficencia como fundamento de Gracia Guillén y contestación del Excmo. Sr: D. Pedro Laín Entralgo, leídos el 3 de abril de Diego.
- Instituto de España. Real Academia Nacional de Medicina: ANZOS, S.A. Madrid, 1990. Diego
diez cosas que todos los cosas malas . de ellas dependen del cuerpo; cuatro de la boca, y tres del pensamiento: Lo tres del cuerpo son: matar; robar y cometer adulterio. Los cuatro que dependen de la boca son: pensamiento son: envidia, cóleta y Toda estas cosas van contra el Cuando no se 38 practican estos males, diez actos buenos. Hay Tres pasión ciega. hay
El nuevo principio de responsabilidad formulado por Hans Jonas para la supervivencia de la humanidad ~la idea de una ética ecológica mundial 39 insiste en esto mismo; desde un punto de vista mucho más El temor 2 dañar la biosfera, poniendo en peligro a la humana; conduce a una prescripción tecnológica; también negativa: no hacer daño a la naturaleza. especie
(Quietecitos) ser el lema de esta época donde a la hiperactividad no se le piden explicaciones. Claro que al hombre siempre le ha sido difícil practicar la mansedumbre. podría
Cuando años después de iniciarme en los secretos de la bioética leí las 40 Moore supe que solo un hombre bueno haber escrito unas obras así y comprendí que la ética se practica y no se predica: No conozco a nadie que se vuelto bueno leyendo libros de ética como tampoco; estaréis de acuerdo; a se convertido en artista estudiando libros de es tética; aunque he de confesar que leer este tipo de tratados es una de mis aficiones favoritas. podía haya quien haya
Pero, a lo que íbamos: hablar de ética ante un auditorio de médicos eminentes dedicados a la profesión más ética de todas me pareció arriesgado. De lo que no se hablar que callar; recomendaba el filósofo 41 Wittgenstein Y yo ya he hablado demasiado de este asunto. puede hay Ludwig
Me pregunté entonces: cy si les hablara del fenómeno de la visión en la literatura y el arte? Demasiado general y ni siquiera lo abarcaría una tesis doctoral. La consumada obta de mi presente, Susana Milán de ambiguo: amiga, aquí
38 Editorial Kairós. Barcelona, 2005. p. 26.
40 MOORE, Edgard G.
39 JONAS; Hans. El principio de responsabilidad Herder: Barcelona, 2004.
Principia Ethica: Editorial Crítica SL. Barcelona; 2002
Ética Ediciones Encuentro SA. Madrid, 2001.
41 p. 132
Grado, La representación del ojo y la mirada en la pintura del siglo me recordó que también este asunto me estaba vedado. XXA2
Qué haré para congraciarme con mis compañeros en mi primera intervención ? seguía preguntándome Y me dije:ya hablaré sobte el chascarrillos. Por fin había encontrado un tema con el que podría haceros pasar un buen rato al comparecer por primera vez ante vosotros.
Si no me equivoco; en la undécima edición del Diccionario de la lengua española; por la Real Academia; del año 1869, aparece por primera vez la palabra chascarrillo; y se define de esta suerte: <anécdota y picante; cuentecillo más 0 menos y malicioso; con que se anima la conversación entre personas de buen humop ligera agudo
Casi ningún tópico tan apropiado para hacer reír como la medicina y los médicos. Son innumerables los cuentos, chistes 0 chascarrillos que corren por ahí y se cuentan no parecen; eso es verdad, apropiados paca la sala de espera 0 la antesala del quirófano. Muestra de ello es la reciente publicación cargo de esta asociación de unas Anécdotas médicas en 43 prosa y en verso; que están haciendo las delicias de los lectores .
Y cómo no mencionar 44 una tronchante antología de cuentos médicos que tituló Linimentos y calmantes: aquí
Justificar una conferencia acerca de chistes y chascarrillos, sería hacer lo propio con esta de minúsculo género literario 0 narrativo. Y lo cierto es que esto parece; ya de entrada; un poco risible, pues si un género literario contradictorio; filosófico y antifilosófico a la vez, es este. especie hay
Si un buen chiste contener; en efecto; algún tipo de filosofía; el propio efecto del mismo, la risa; es la cosa más antifilosófica y extraña que existe: De hecho, la risa que viene a continuación del chiste; cuando es bueno y puede
42 MILÁN DE GRADO; Susana: La representación del ojo y la mirada en la pintura del sigl XX. La permanencia de l en el arte a través del ojo del mito y de la magia. Tesis doctoral. Universidad Complutense de Madrid. Facultad de Bellas Artes . Departamento de Pintura. Madrid, diciembre de 2002 En portada: Madrid, enero 2003. sagrado
44 AMBITE SÁNCHEZ, Manuel (con ilustraciones de Manuel Romero Peña) Antología de cuentos médicos. España; 1994.
43 Anécdotas médicas en prosa ) en verso. Sesión reglamentaria de la Asociación Española de Médicos Escritores y Artistas. Coordinado por el Dr. Aurora Guerra Tapia. Introducción del Dr. Antonio Castillo presidente de ASEMEYA. Edición no venal. 2007. Ojugas,
ello, toda filosofía posible: La interrupción del pensamiento lógico y racional que produce la constituye una experiencia mística 0 religiosa; curiosamente; también física; total, podríamos decir: risa,
El maestro Osho ha dicho; y cito: <Cuando te ríes de verdad, en esos pocos momentos estás en un estado profundamente meditativo. El pensamiento se detiene. Es imposible reír pensar 2 la veZ. Son diametralmente opuestos: 0 bien piensas, 0 bien te níes. Si te ríes de verdad el pensamiento se detiene. <La risa es la verdadera religión. Todo lo demás es 45
En realidad el chiste es sumamente paradójico: aunque se cuenta para hacer reír, solo tiene cuando la situación es propicia; es decir, cuando viene a cuento; hace reír sin pretenderlo; 0 a pesar de pretenderlo: Mi bisabuelo el conde de las Navas, en su discurso de ingreso en la Academia Española; titulado La conversación amena; dejó escrito lo siguiente: <Yo me atrevo 2 advertiros de que desconfiéis de aquellos que no se ríen nunca y huyáis de los 46 que se ríen de todo 0 tratan de hacer reír sin venir a cuentoy gtacia
Es muy posible que el conde estuviera al tanto de que la risa es una ve sometida, con como el autor japonés, Inazo Nitobe; proclama en su deliciosa obra El Bushido (El alma del Japón), <pues la risa; las más de las veces, oculta un esfuerzo para recuperar el equilibrio del ánimo cuando se ha visto perturbado por cualquier circunstancia desgraciada: Es un 47 contrapeso de la tristeza 0 de la rabia.
El chascarrillo y la se parece 2 una semilla minúscula que se siembra y, después y de golpe; crece y crece; e inunda el jardín con sUS ramas. Representa, mi juicio; una posibilidad de salvación espiritual.
Pensaréis; como dicen en Andalucía, que dando más vueltas que un (petro perdíov; pero no temáis porque ya no me desviaré mucho de este estoy
45 OSHO. Barcelona: Editorial Kairós, 2005. p. 26. Véase también OSHO. Autobiografia de un místico espiritualmente incorrecto: Editorial Kairós. 3.' edición. Madrid, 2005. PP. 182-183.
47 INAZO NITOBE El Bushido (El alma del Japón) José J. de Olañeta, Editor. Colección Los pequeños libros de la sabiduría Barcelona, 2006 (La primera Edición es de 1899). Pp.105-106.
Don Alfonso XIII en la recepción contestación al 1924. p. 46. Rey pública
contaré alguno.
Recientemente en de Lucena; vecina de Cabra; donde nació el grandísimo escritor Juan el ayuntamiento homenajeó a Carmen Pizarro y Ramírez; condesa de las Navas y cuarta abuela; como dicen los genealogistas; de un servidor vuestro; en el 125. aniversario de 48 su muerte. Dicen allí que el autor de Pepita Jiménez se inspiró en esta señora para componer el personaje protagonista de la novela; pero no es ella el único personaje interesante de la familia.
Como nos recordó Luis Fernando Palma Robles; cronista de Lucena; que nos honra presencia, en la casa lucentina de nuestros ancestros vivió Luis Antonio Pizarro y Ramírez; el gran revolucionario y liberal 49 de Carmen Pizarro De este asombroso personaje; de me dio noticia por primera vez mi Manolo Fontanilla; os hablaré 50 en otra ocasión si me lo permitís . hoy político padre quien amigo fue en esa misma casa donde el nieto de Carmen Pizarro, el joven Juan Gualberto López-Valdemoro; futuro conde de las Navas, conoció don Juan Valera: Corría el año 1875, y ese encuentro iba a tener gran importancia en la vida de mi bisabuelo Juan Gualberto.
Está visita, que le dejó sumamente impresionado; fue consignada por el conde de las Navas en su libro Don Juan Valera; Apuntes del natural, una deliciosa semblanza; la primera que se escribió su muerte en 190551 52 nuevamente; en el solemne discurso Valera íntimo: quizá
de Araceli, y Pizarro y Ramírez, Condesa de las Navas, vi yo por primera vez a Don Juan; notable ya y notado en su
48 El homenaje tuvo los días 23 y 24 de marzo de 2007. lugar
50 Véase el artículo correspondiente publicado por el autor en el Diccionario Biográfico de la Academia de la Historia.
49 PALMA ROBLES, Luis Fernando. Conferencia Feminismo y acción social en el condado de las Navas Pronunciada en el salón de Plenos del Excmo. Ayuntamiento de Lucena. Homenaje a la condesa Carmen Pizarro con motivo del CXXV aniversario de su fallecimiento. Viernes 23 de marzo. Lucena, 2007.
51 NAVAS, El conde de las. Don Juan Valera; Apuntes del natural Oficina tipográfica de D. Ricardo Fé. Madrid, 24 de Junio de 1905.
52 NAVAS, El conde de las. Valera íntimo. Centenario de Valera. Discursos leídos en la sesión pública celebrada en la Real Academia Española el día 21 de Diciembre de 1924. Discurso del Excmo. Sr. D. Antonio Maura en contestación al precedente. <Iipografía de la Revista de Archivos; Bibliotecas y Museoss. Madrid, 1925.
anunciado desde Cabra la visita 2 perder cuartillas, asistí 2 aquella como el sacristán de la aldea más miserable acude a besar el anillo de un Cardenal-Arzobispo.
Don Juan tenía por aquel entonces ~lo recuerdo muy bien arrogante apostura; el el bigote muy negros lustrosos, naturalmente; e iba vestido Y calzado y enguantado por buenos artistas. (( El cuello de la camisa era de los llamados 'foques' que él durante muchos años, así como la chalina de seda. Llevaba lentes; costumbre de siempre; y su mucha miopía, obligándole a echar un poco hacia atrás la cabeza; cual si buscase más luz de lo alto, contribuía a prestar a todo el sujeto cierto porte al parecer altanero. pelo usó según
Cuando la cancela se cerró a espaldas del ilustre cabreño; exclamé yo; que hasta entonces no había desplegado mis labios:
iCuidado si habla bien ese caballero; abuelal Pues lo mismo escribe aquella señora; ~replicó
En 1876, al poco de producirse este encuentro, Juan Gualberto se trasladó Sevilla; después de un itinerario que le había llevado por las universidades de Granada; Madrid y Salamanca; donde termina sus estudios de Derecho; que realizaba; al parecer, sin mucha vocación.
La intensa vida intelectual de Sevilla está marcada por la influencia aristocratizante de los Montpensier: Asimismo; el particular temple del pueblo sevillano 2 del siglo XIX, supo transformar acostumbrado estoicismo en una visión placentera de la de lo que da fe la existencia de numerosos círculos literarios y tertulias. largo alegre vida;
En este ambiente; el conde de las Navas descubrió su vocación principal, los libros y las letras; así como el estilo y el tono que marcarían para 53 siempre su literatura.
En 1878 se traslada a Madrid para ocupar un destino en la Dirección de Beneficencia y Sanidad.
53 Véase El conde de las Navas y Sevilla. Disertación leída en la Real Academia Sevillana de Buenas recepción como académico correspondiente celebrado el día 16 de noviembre de 2012 y Presentación del académico numerario Excmo. Sr. D. Manuel Olivencia Ruiz. Minerva Baeticae: Boletín de la Real Academia
Durante las navidades de 1878 y en días ulteriores, entró oficialmente en los ambientes literarios: La noche del 23 de diciembre asistió por primera vez a las inolvidables reuniones en casa de Encarnación Cueto, viuda de Ángel Ramírez de Saavedra; duque de Rivas. Era una tertulia frecuentada nada menos que por Juan Valera; Antonio Cánovas del Castillo; Miguel de los Santos 54 y el ilustre polígrafo Marcelino Menéndez Alvarez Pelayo:
Mi bisabuelo se incorporó, asimismo; a las tertulias literarias en casa de Valera, primero en la calle de Serrano, número 23, Y, más tarde; en la de Claudio Coello; número 25. En aquellas ocasiones tuvo la oportunidad de oír al autor de Don Juan Tenorio; el vallisoletano José Zorrilla; recitar sus versos. Y en los últimos años de la vida en la casa de la Cuesta de Santo Domingo; número 3, el conde de las Navas estrechó aún más su amistad con el autor egabrense: lo acompañaba y leía en voz alta para él, que se había quedado genial ciego.
de las tertulias en su maestro Valera; Juan Gualbetto fue convirtiéndose en un magnífico escritor; y llegó a colaborar con él en diversas empresas literarias. abrigo
Dutante el año 1893 se El Centenario en representación de Valera; la sazón embajador en Viena. Esta aventura editorial fracasada; en la que el conde de las Navas asumió la responsabilidad de llevar adelante toda clase de difíciles gestiones en favor de la revista de la Valera era director; selló definitivamente la amistad entre ambos. De ello dar personalmente pesar de lo mucho que ha Ilovido desde entonces. Para explicarlo; permitidme que OS cuente una pequeña historia familiar. ocupó que puedo fe,
Corría el verano de 1971, cuando mi abuela María; con ocasión de la matrícula de honor que yo acababa de obtener en Literatura del 6.* curso del bachillerato; me llevó una mañana a la antigua biblioteca y archivo de su padre, Juan Gualberto Valdemoro, V conde de las Navas; escritor y académico; que había sido Bibliotecario Mayor del rey Alfonso XIII durante 42 años. López -
Después de tebuscar entre los numerosos libros y legajos que pertenecieron a mi bisabuelo, me entregó un pequeño estuche que contenía unos padre; no tuvo tiempo de recibí emocionado. Entre
54La tertulia de Puerta Cerrada: Capítulo de mis memorias (Artículos publicados en el Suplemento del periódico <La Época, Diario de la nochev, sábado 28 de agosto; sábado 9 de octubre, sábado 30 de octubre y sábado 20 de noviembre de 1926 I-IV)-
abrumado día se publicarían. Aquellas Memorias se llamaban Desde la Cibeles:
Pues bien, entre todos esos apareció una colección de cartas escritas por Valera otros personajes del mundo literario. El conjunto constituye una suerte de acta notarial de la amistad que sellaron don Juan y el conde por aquella época; amistad que siguieron cultivando de por vida y que solo se truncó a la muerte de Valera. papeles
No cabe duda de que este episodio de El Centenario; hubiera representado un importante de las Memorias del conde de las Navas y, mutatis mutandis, constituir ahota una pieza principal de su biografía; pieza que encaja; a la vez; en el gran de la vida de don Juan Valera: El 55 asunto de El Centenario fue la prueba de fuego de aquella amistad. capítulo puede panel
Volviendo a lo que nos ocupaba; me contaros que, si el accidentado episodio de El Centenario anudó para siempre la amistad entre Valera y mi bisabuelo, el episodio que pudiéramos denominar <de los chascarrilloss introdujo en ella un ingrediente cómico no exento de cierto patetismo. Para el conde de las Navas fue; sin duda, una empresa inolvidable que marcó definitivamente su producción literaria. alegra poder
Precisamente en la tertulia que se celebraba en casa de Valera nació la idea de un libro que finalmente se titularía Cuentos y chascarrillos andaluces; tomados 56 de la boca del vulgo
El 28 de mayo de 1896, Valera escribía al doctor Thebussem poniéndole al día del proyecto literario y pidiéndole su colaboración:
Un momento. cHe dicho <doctor Thebussem? .Acaso tenemos 2 otro médico escritor? amigos; tenemos a quien cartero honorario y el mejor humorista literario de la época; editor de esos monumentos del género 57 jocoserio que son la primera y la segunda Ristra de ajos aficionado a la broma y devoto de las agudezas Y chuscadas de la viene ese nombre de indefinidas resonancias centroeuropeas? Pocos sabían que era un seudónimo; aunque basta leer las sílabas la inversa para darse cuenta del chiste: Se ocultaba tras él Mariano Pardo de Figueroa, quien; tras una breve aquí fuera gente
55 AGUILAR ORTIZ, José María. Valera y El Centenario. Isidora. Revista de estudios Galdosianos. n. 13. Safekat SL. Madrid, 2010. pp: 75-169
57 THEBUSSEM, El Doctor: Segunda Ristra de ajos (compuesta de XIV cabezas) Trenzada y publicada por: Imprímese á costa de Juan Acosta, Mercader de libros. MDCCCLXXXVI
56 FULANO, ZUTANO, MENGANO Y PERENGANO. Cuentos y chascarrillos andaluces Tomados de la boca del vulgo: Coleccionados y precedidos de una Introducción erudita y algo filosófica. Librería de Femnando Fé. Madrid, 1896.
carrera de abogado en su ciudad natal de abominó para siempre tanto de la administración de justicia como de la 58 política.
Un solo episodio de su vida sirve para retratarlo. Cuando el general Pavía disolvió el Congreso 2 mano armada; poniendo fin la Primera República; no se le ocurrió al Serrano; regente en funciones, otra cosa que nombrar al doctor Thebussem alcalde de Medina Sidonia. general
La respuesta del designado consistió en exigir al oficial, jefe de puesto de la Guardia Civil, que lo llevaran a la Casa Ayuntamiento atado codo con la formalidad, pidió de inmediato por telégrafo y con mucho apremio que lo relevaran; por constituir para él ese cargo una condena insoportable; y al poco este personaje al que Valera se dirige en petición de genial ayuda:
Mi querido amigo:
Dos de mis tertulianos; el conde de las Navas y Narciso Campillo; me han metido en una empresa; en la que usted, si quisiese; ayudarnos: Se trata de reunir y de conservar por escrito; para que no se olviden 0 se pierdan; los cuentos y chascarrillos andaluces que andan en boca del vulgo. Treinta tenemos ya escritos para la colección; pero necesitamos lo menos ciento para formar un tomo; pues aunque algunos de los ya escritos constan de veinte cuartillas, la mayor de ellos no tienen más que una cuartilla sola. podría parte
Los sábados por la noche vienen a esta casa en mi despacho; desde las diez hasta después de las dos de la madrugada; varios aficionados a las letras. Se leen versos y prosas y se charla mucho.
Los cuentos y chascarrillos saldrán sin nombre del autor 0 del colector; pero llevarán una introducción muy erudita y filosófica.
Ya se entiende que no se trata de cuentos de hadas; sino de cuentos una infinidad. Comuníquenos algunos. Repito que se lo agradeceremos. Adiós; y créame su siempre afectísimo amigo, Juan Valera.
Aunque la musa no suele ser muy casta; nosotros procuraremos que la verdura de nuestros cuentos no sea muy subida de tono y no escandalice. popular
58 NAVAS, El conde de las. El doctor Thebussem. Tipografía Católica de Alberto Fontana Madrid; 1928. Trabajo publicado primeramente en la revista Española; n115-116, julio agosto 1928. Raza
los tres días, don Juan Valera; entre bocanadas de humo era un fumador empedernido anunciaba a sus y admiradores que el doctor Thebussem colaboraría en la obra proyectada de los chascarrillos andaluces. amigos
Así contaba; retrospectivamente; esta historia; con mucha gracia; en el 59 periódico ElSol en 1926,el escritor y periodista sevillano Santiago Montoto.
Cuando los autores se propusieron publicar el libro; sabían perfectamente a lo que se exponían. Lo que Valera no llegó a imaginar es el tan elevado que tendría su atrevimiento. precio
En suS refiere los temores de este a las críticas y al escándalo en el círculo social que frecuentaba. Valera conjurarlos seleccionando los relatos precediéndolos de una <introducción erudita vano. quiso
En se puso casi enfermo de los nervios: Las lecturas preliminares de su hijo Luis entre las elegantes de su madre le producían una sensación de angustia; próxima al martirio. Después de cada sesión de lectura, las protestas del selecto auditorio arreciaban; ante el horror del regodeo del hijo: A punto estuvo de retirar Valera la edición, aun sacrificando la inversión realizada. amigas padre
Los autores no solamente emplearon seudónimos: Fulano; Valera; Zutano, Narciso Campillo; Mengano; el conde de las Navas; y Perengano; el doctor Thebussem; sino también firmaron los cuentos con asteriscos: uno, Valera; Campillo; tres; el conde; y cuatro; el doctor Thebussem. que dos,
El libto tuvo un recibimiento variopinto. Fue alabado graciosamente en verso por el poeta Manuel del Palacio; quien resume la personalidad de estos andaluces:
Un librito de cuentos se ha publicado del que autores se dicen cuatro fulanos .
59 MONTOTO, Santiago Las amarguras de don Juan (De Su correspondencia inédita). Artículos publicados en ElSoL Diario Independiente. (Sábado 13 de octubre de 1926, sábado 16
Mas 0 yo, con el el olfato tras aquellas hojas se oculta el rastro de un cartero famoso; de un catedrático; de un conde que de libros se nutre a pasto; y un Juan que muchos llaman Juanito el pelo perdí Largo.
Sin embargo; recibió las más acerbas críticas por parte de algunos sectores de la prensa Y ciertos autores. Afligió especialmente 2 Valera la publicación de unos cuantos artículos coleccionados después formando libro seudónimo de Teodomiro Moreno Durán; en que se hace una crítica feroz y 60 despiadada de los autores de los Cuentos y chascarrillos andaluces El autor de esta virulenta diatriba; al parecer pariente de don Juan, la escribió despechado porque este dejaba pasar día tras y solo por pereza, sin escribirle el prólogo que le había ofrecido para una obra. algo día,
No obstante; es completamente seguro que tanto los autores como el editor quedaron finalmente muy satisfechos con de divertirse aquellos; la obra se vendió bien; e incluso se reeditó.
Puede afimmarse de los cuatro autores que, cada uno en su estilo; eran humoristas. Esto resulta particularmente cierto en el caso del célebre doctor Thebussem; pero lo mismo cabe decir de don Juan Valera; ese cabreño de buena cepa proverbial sentido humor. Narciso Campillo, sevillano jacarandoso; se distinguió por esctibir cuentos tan graciosos como poco aprensivos y, por supuesto; no se quedaba atrás. El conde de las Navas; por era malagueño cosa perfecto representante de la tierra del boquerón y de la con el lápiz en la mano. fin; fina, gracia
Esta obra; que en día nos parece inocentísima; incluía un cietto número de chascarrillos; entonces ligeramente subidos de tono; algunos de los cuales podrían considerarse médicos 0 fisiológicos. hoy
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Ahora que hemos entrado en calor 0 al menos eso espero os leeré un chascarrillo de la colección mencionada, el primero de todos; por venir como anillo al dedo de un oftalmólogo; ya que se titula; precisamente, Las gafas: Está firmado con un asterisco (Fulano) así que es uno de los que escribió
Como se acercaba el día de San Isidro; multitud de rústica había acudido á Madrid desde las pequeñas poblaciones y aldeas de ambas Castillas; y aun de provincias lejanas . invadían las tiendas Y los almacenes para enterarse de contemplarlo y admirarlo. Uno de estos rústicos entró por acaso en la tienda de un óptico en el allí una señora anciana que quería comprar unas Tenía muchas docenas extendidas sobre el mostrador; se las iba poniendo sucesivamente; miraba en un periódico y decía: Siete ú ocho veces repitió la operación; hasta que al cabo; después de ponerse otras gafas, miró en el periódico, y dijo muy contenta: Con estas leo perfectamente. las pagó y se las llevó. Al ver el rústico lo que había hecho la señora; imitarla y empezó á ponerse yá mirar en el mismo periódico; pero siempre decía: Con estas no leo. Así se más de media hora; el rústico ensayó tres 0 cuatro docenas de gafas, y como no lograba leer con ninguna; las desechaba todas, repitiendo siempre: ~No leo con estas . El tendero entonces le dijo: Pero usted sabe leer? 261 gente todo; gafas. luego Luego quiso gafas pasó
- Pues si yo cpata había de mercar las leer, qué gafas supiera
El siguiente chascarrillo; perteneciente también a la recopilación de <a cuadrilla de académicosv; solo es médico por vía propedéutica si se me la advertencia. Está firmado con tres asteriscos, lo que identifica 2 su autor como el conde de las Navas (Mengano) Se titula Un gran dentista y creo que les gustará especialmente mis taurófilos presentes; los doctores Manuel Fernández Daniel Vaca y Julio y al empresario Santiago García Pozo; que a la condición de taurófilo añade la de matador. permite amigos, aquí Ortega, Vega,
61 Cuentos ) chascarrillos andaluces Cit: p. 1.
Antes quiero recordar que una de las obras más importantes que escribió el conde de las Navas se titulaba El espectáculo más nacional y estaba destinada; entre otras cosas, defender la fiesta de los toros de SUS 62 detractores . Esta obra de erudición; que mereció el reconocimiento de la Real grande y original sentido del humor. De tautino son algunos de mejores chascarrillos. tipo
El chascarrillo mencionado; dice así:
Salía un toro muy poderoso; de esos que suelen echarse por la palomilla al picador sin desmontarlo: Andaban éstos huyendo el bulto de para allá como alumnos de picadero, cambiando pistas; pero el público; que conoció enseguida el juego; jamándose la partía; comenzó 2 llover sobre los varilargueros atroces insultos; naranjas y botellas vacías_ Por el famoso Pinto, quitándose el ruedo de la cabeza, dedicó un estropajoso brindis ála se la mano por la bocaza; para humedecer la garrocha y que no resbalase; y se fué al toro. Mugió con los brazuelos trazó profundos surcos en la arena; espolvoreándose los flancos, humilló, alzando inmediatamente la temible cabeza, como si dijese <allá se lanzó sobre Pinto á la manera de un río que quiebra las compuertas de la Cabalgadura y jinete se derrumbaron como la encina al último hachazo del leñador; se levantó una espesa nube de á través de la que se veían revueltos, trapos; colorines; sangre y mondongos. El toro parecía labrador que en la era maneja el aventando con la cotnamenta toda masa informe y pintorese ca. Pinto había llevado contra la barrera un golpe tercible en las encías de las que saltaron algunos huesos de raíz. Por fin los peones, no sin grandes esfuerzos; lograron Ilevarse al toro; Los mozos de plaza levantaron al picador, que se enjuagó la boca y el gaznate con aguardiente; de un aficionado compasivo; y después de echarse la garrocha al hombro; salió andando hacia la cuadra; daba ya señales de vida. Como el toro había salido de la refriega con un gran desgarrón, por haberse cotrido la vara fuera de sitio; el público silbaba y que llevasen á la cárcel á Pinto. Al entrar éste por la puerta del arrastradero, le un espectador: aquí fin, pasó gente éste; presa. polvo viergo, aquella regalo pegadito pedía gritó
Córtate la coleta; morral, que ya estás muy viejo para estas suertes.
62 El Espectáculo más nacional EL CONDE DE LAS NAVAS. Madrid: Sucesores de
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64 Cuentos ) chascarrillos andaluces Cit. p.130. OP:
Viejo? ~respondió Pinto; mirando melancólicamente hacia al tendido; mientras se llevaba una mano á la boca. Viejo; y acabo de muar la entadura?6s
Os habréis dado cuenta de que estos dos chascarrillos tan graciosos son bien inocentes.
El que viene a continuación es de Valera y se titula Cataclismo.
Eran las tres de la madrugada. Desvelado D. Claudio y con espantosos dolores de vientre; el en el cielo y socorro. ponía grito pedía
Su nuevo criado Ramón acudió á la alcoba. El señor tenía un cólico cetrado
Era menester abrirle
En aquella época, el arte clísmico estaba muy atrasado todavía. No se había inventado máquina alguna; por cuya virtud el verbo clismar y sus sinónimos pudiesen transformarse de activos en reflexivos. Sólo se empleaba el arma traidora que los frailes de San Juan de Dios esgrimían tan diestramente
Pero, maravillal Ramón, aterrorizado; lanzó un grito; dió hacia atrás tres cuatro pasos y cayó por tierra sin sentido. ioh
Atascado D Claudio y anhelando desahogo; mandó á Ramón que; valiéndose de una arma de dicha clase que había en una alacena; interviniera con cierto líquido calmante y facilitara el desenlace ansiado_ Ramón el líquido y cargó el arma. A la luz de velón fijó la mirada en el obscuro blanco é hizo la puntería. preparó un
Asustado á su vez y sorprendido don Claudio; dijo a Ramón:
pasa?
~jAnimas benditas! Contestó el criado: VE me mitaba de tal suerte que morirme de espanto. pensé
Como eres nuevo en mi casa, no estás en las interioridades. Has de saber que yo soy tuerto; que tengo un ojo de cristal, que me le tragué anoche; y que ese ojo; que á mi me estorbaba y me estorba; era el que
Claudio comprendió entonces todo el misterio; y para tranquilizar al criado dijo con calma:
~Pues hagamos que salga y que sobrevenga el cata-clismo; dijo 64 Ramón perdiendo el miedo.
pesar de su intachable catolicismo; no faltaron en el repertorio de del conde los cuentos y chascarrillos de tema religioso 0 los del clero. Refiriéndose 2 Judas de niño; en un cuento muy divertido titulado La leyenda del sauce; dice:
a criatura; Judas; que no otro fue el nacido; aún no asaba cuando ya pringaba. Tamaño como un apenas tenerse en pie se dejó caer de los brazos de madre; Y, trincando una olvidada sobre la mesa antes de levantarse los manteles, fue para Simeón, haciendo ademán de cortarle el pescuezo. Y mira tu lo que son las madres: Ciborea, no obstante sus malos sueños y lo que ahora veía; que los remachaba; trató de disculpar al angelito; echando el caso a broma. Pero Judas la suerte, y entonces, su padre; amoscado; dijo: ves, mujer, las intenciones de este mal bicho? Si a la ha de salirse Un día con la suya, que quitándole ahora de en medio; nOS ahorremos muchas y grandes desazones; ijinojo con el chaveal se las 65 trae, se las trae el niñol podía pepino faca, repitió (No larga puede del relato; como estaréis imaginando; Judas acaba poniéndose al servicio de Poncio Pilato, se casa con su pcopia madre y, como nuevo 0 redivivo Edipo, mata a su padre; para terminar traicionando a Jesús y colgarse de un sauce, ácbol que desde entonces se inclina hacia el suelo tendiendo sus desmayadas camas y parece que llora sobre el arroyo 0 la charca que va formando con sus lágrimas . largo
Escribió también algunos de pícaros y frailes como el siguiente; titulado Un adverbio y una liebre:
(Al caer de la tarde atravesaban el pinar de Jaralosa un fraile; un de San Francisco y un borriquillo con los serones más vacíos que la mollera de Bertoldino: lego
La marcha á través del suelo arenisco del pinar las de pobres viajeros; y el P. Avelino determinó hacer alto al arboleda y entrar ya de noche en la aldea vecina. agotó los
El día había sido caluroso como suele serlo el de Santiago en cuestación de los mendicantes el sudaba tanto como alcarraza de Andujar puesta 2 refrescar; el no se quedaba atrás, y el borriquillo; con las orejas gachas ~por quedarse sufría con paciencia continuos vardascazos del hermano Lucio. nula; padre lego
El P. Avelino se sentó en un ribazo y el hermano Lucio 9 después de trabar al borriquillo con su ronzal, muy mohíno fué á recostarse propio
65 Este cuento pertenece a la colección titulada. Fósiles. EL CONDE DE LAS NAVAS Madrid: Talleres tipográficos de VH. Sanz Calleja; 15 de junio de 1925. VI P.35.
también en el santo suelo; a los pies del fraile; que se entretenía sacudir las sandalias llenas de arena.
paciencia;, hermano; que el señor no abandona jamás vá criaturas, y, puesto que en nada mejor pudiéramos emplear el imploremos la protección de la reina de los Ángeles rezando el santo rosario. ~Tenga tiempo,
~A veces envidia uno la suerte de los animales; paca los siempre mesa. Mire revetencia cómo se atraca Blasillo de juncos, mientras que nosotros tenemos la como cañón de órgano. que tripa
Yel P. Avelino; descolgándolo del hábito; comenzó a santiguarse.
Entonces el reverendo, con una agilidad que no esperarse de sus muchas libras; se puso en de un brinco, se apoderó de la liebre; refregándole en la hierba la cabeza que manaba sangre; se arremangó los hábitos; y en un santiamén desapareció el animal bajo las faldas. podía pie amplias iPum!, De pronto sonaron muy cerca dos escopetazos, y momentos después una liebre hermosísima apareció cruzando los ras trojos; vino á caer hecha un ovillo a los pies de los franciscanos, dio tres 0 cuatro violentos estirones, levantando nubecillas de con las patas, y se más tiesa que un espárrago. polvo quedó
El miraba embobado toda maniobra. aquella lego
~Ya ve, hermano; como era insensato desconfiar de la Providencia; que nos tan exquisita cena. .á mí, particularmente: Suelte á Blasillo y vamos para el pueblo; que pronto se hará de noche depara
A obedecer iba el hermano Lucio; á el adverbio subrayado había hecho el efecto de un rejoncillo que le hubiesen clavado en mitad del cogote; cuando salió del pinar ~la escopeta colgada sudoroso y jadeante, un mocetón de no muy buen aspecto: quien
~Dígame su paternidad: cha visto pasar por una liebre herida? aquí
El cazador se encaró con el P. Avelino; y sin darle las buenas tardes; en tono imperioso; preguntó:
~Por no pasó, hermano, respondió el fraile cruzando los brazos y metiendo las manos en las mangas insondables. aquí
Y el cazador; sin más cumplidos y con la liebre, como vino se fué, dejando los franciscanos; al Padre acongojado y al bañándose en agua de rosas, contemplando las mejillas de su superior como el corazón de una sandía de Vélez lego Málaga.
Quedóse el mocetón algo suspenso; y como interrogase con la mirada al que estaba detrás de su notara un muy significativo desmentía al P. Avelino; irse con la liebre al fraile el par de bofetadas más sonoras que escucharon humanas orejas, fué todo ello obra de dos minutos. lego guiño propinar
piensa de este con ltratiempo, hermano?-preguntó al fin el P. Avelino para romper el hielo. ~Pienso chuletas que por la liebre ~Qué
en el par de nos dieron à su 66 reverencia particularmente '
En 1926, el conde de las Navas pronunció una conferencia sobre su 67 tema preferido, El chascarrillo andaluz< en la que desarrolló su peculiar y simpática teoría del chiste y del humor haciendo una confesión al auditorio:
Yo sé muy bien que me colé en la Cátedca; en la Real Biblioteca y en la Academia Española (como el aire las rendijas) merced 2 la misericordia divina y a la condescendencia de unos cuantos míos. No soy orador, en esta bendita tierra en la que hasta mi portera es un Demóstenes, con el escobón en la mano; no hice versos jamás; no toco ni la zambomba; nada he inventado ni comenté con aplauso; mis libros se venden tarde y en número reducido de ejemplares. Por así como al tratarse de las feas dicen que las 2 mí todas las hijas de Eva me parecen bonitas agraciadas suelen llamarlas no decir de mí que soy erudito; que tengo inspiración y que mis obras impresas son interesantes 0 instruyen; no queriendo chafarme por completo; se pusieron de acuerdo críticos y para calificar mi charlas de entretenidas; y así paso por ameno, dicen. amigos ello, hay: poder amigos según
Consideraba mi bisabuelo que el chascarrillo es ni más ni menos que la sal y la pimienta de la charla; el argumento supremo del que suele echar más 0 menos musical, la charla sempiterna; pintoresca y castiza; la belleza y sandunga de las mujeres;, y el rumbo; el chascarrillo considetarse uno de los valores cotizables de extenso tetritorio. se puede aquel
El conde de las Navas se toda la vida escribiendo y recopilando cuentos chascarrillos . Los contó de todos los estilos: cortos y populares y eruditos; urbanos y rurales ; alegres y fatalistas; bucólicos y realistas; ingenuos y pícaros, andaluces; asturianos y baturros, políticos Y taurinos, religiosos motales, de frailes . recordar que su primer libro se titulaba precisamente, La docena del fraile, verdadeto tesoro para bibliófilos; y contenía doce cuentos y una novela; la primera de las siete que pasó largos, Hay que hoy
66 Este chascarrillo se publicó por primera vez en la colección de cuentos titulada La decena (cuentos chascarrillos). EL CONDE DE LAS NAVAS. Madrid: Hijos de Ducazcal, 1 de mayo de 1895. P.35.
67 NAVAS, El conde de. El chascarrillo andaluz: Conferencia pronunciada e el Centro de intercambio intelectual germano-español Blass, S.A. Tipográfica. Madrid, 1926. p.4
A este volumen La decenao, De chicos ) 71 De allende 72 73 y Fósiles además de los mencionados Cuentos y chascarrillos andaluces: grandes Pajares
Junto a los trabajos más eruditos con que se la fama de escritor serio; no dejó de cultivat los francamente cómicos. En toda la producción literaria de Juan Gualberto López-Valdemoro; comenta su biógrafo John Demidowicz, no nada tan curioso ni como su rara Bibloteca Amarilla y Verde: A primer 75 limón, de 1900, se tituló Un Pároli;4 el segundo, de 1902, Ni carne ni pescado; el 76 tercero, de 1908, De Libros; 77 Vingenes Con la excepción del tercer limón; los demás son cuentos escatológicos. ganó hay genial
De este último limón; De Madres ) Virgenes; subtitulado Cuentos del ojete tidme que os lea el titulado ;Por ahí! En mi modesta opinión; supera aún al de Valera en arte clísmico: permit
El atasco era de los gordos; las monjas creían gravísima a su compañera. En cambio; el médico no daba ninguna importancia al caso: un tenaz estreñimiento y pare usted de contar. pobre
-Manden por un irrigatorio y aplicarlo con agua de malva templada. No quiero detenerme refiriendo el proceso de la adquisición de chisme con ser cosa tan común. acertase a manejar el aparato; con el que dieron varias duchas inútiles 2 la enferma; 0 sea, simplemente atorada. Apuradísimas acudieron de nuevo al doctor. aquel quien
68 La docena del fraile: Doce cuentos y una historia que l parece: LÓPEZ ~VALDEMORO, J. Madrid: Imprenta de Hernando, 1886.
69 La media docena Edición. Madrid: Oficina tpográfica de los Hijos de J. Ducazcal, 6 de enero de 1897.
71 De chicos y (Cuentos; chascarrillos y sucedidos). Madrid: Julián Palacios; 1915. grandes:
73 Fósiles: Seis cuentos viejos que recontó a su modo el Conde de las Navas: Op: Cit.
72 De allende Pajares: Paisajes ) cuentos EL CONDE DE LAS NAVAS: Madrid: Oficina tipográfica Ducazcal 16 de julio de 1903
74 NAVAS, El conde de las. Un Pároli Cuento eolio) Primer limón de la Biblioteca Amarilla y Verde. de la viuda é hijos de M Tello. Madrid, 1900. Imp:
76 verde. Est. Tip. de Fortanet: Madrid, 1908.
75 NAVAS, El conde de las. Ni carne ni pescado (Cuento cuaresmal): Segundo limón de la Biblioteca Amarilla y Verde. de la viuda de M. Tello. Madrid, 1902 Imp:
77 NAVAS, El conde de las. De Madres ) Vírgenes (Cuentos del ojete) Cuarto limón de la Biblioteca Amarlla y verde. Blass; SA Madrid, 1927.
~Válgame Dios; inocentemente desmañadas son; prepárenla y yo vendré a ponerle la irrigación, cosa más fácil que hacer churros . Entra el médico: en medio de la celda; la cama; bajo las ropas; la monja completamente cubierta; de pies 2 cabeza; como 2 la mitad, un promontorio rodeado de estampitas de Santos; dispuestas en círculo; de igual forma que se colocan los Teresa; sola; campea en el centro y cúspide del promontorio. Toda la comunidad, en torno del lecho; la Reverenda Madre Superiora avanza y majestuosa; cuando ve al doctor dispuesto a disparar; levanta la imagen de la Egregia Fundadora; que cubre un agujero de la sábana; y en tono solemne; exclama: 78 Por ahí. qué naipes
En 1929, el conde de las Navas escribió el último libro. Viendo que no le quedaba tiempo para publicar obras completas; editó un volumen titulado Obras incompletas con los trabajos preferidos: los cuentos y los 79 chascarrillos Era su testamento literario. Lo que más le divertía y le hacía reír. Consideraba enfermedades.
En la introducción, titulada <l portero da razón, dice lo siguiente:
(Las bautiza el autor con el nombre de Obras incompletas:
- 0 Por ser suyas, en el fondo y en la forma.
- 2 Porque no se propone publicar todo lo que escribió y ha impreso 0 guarda en cartera.
- 3 Porque; habiendo cumplido, hace más de setenta años, muy 0 mal irse al otro mundo como la alcaparra con parte de la semilla dentro del cuerpo> puede tres, bien,
Así pues, de entre todas suS importantísimas obras literarias históricas, incluidas siete novelas; seleccionó el conde para la posteridad los cuentos y chascarrillos. quería irse llevándose dentro de sí la semilla de la risa. No
La obra contiene; entre cuentos y chascarrillos; un total de 47 pequeñas
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79 NAVAS; El conde de las. Obras Incompletas del conde de las Navas y Volumen 1_ Cuentos y chascarrillos propios y ajenos. Pnmera edición. Tipografía Católica de A F. Madrid, 1929. Tomo
Para ponderar la estatura de mi tía, uno de aquellos granujas de la Partía de la Tizne de que tienen más sal que la laguna de Fuentepiedra separado con alguna violencia de la acera; donde jugaba a la rayuela; por mi ilustre pariente; le dijo: con la ceñora; que es más que mil reales de tomiza; y del mesmo ancho; y no pasar sin arrempujat! La Misa de doce en la Catedral de mi tierra suele decirse en el altar del trascoro; que; a diferencia de lo que se advierte en la mayor parte de las otras de España; es del mismo estilo del templo; grecorromano. una gran noticia al consignar que allí es la misa de doce la de la concurrida. Acababan de mudar el misal al lado del Evangelio; cuando mi tía, que era muy y venía deslumbrada de la calle, entró en la espaciosa iglesia y comenzó a abrirse paso entre los fieles con la característica desconsideración y macizo de muchas beatas . Cuando estuvo satisfecha la Señota Marquesa de pisar callos y colas y de dar empujones y codazos; como al medio del camino del altar; se inclinó formando arco parecido; en el ojo, a los de cualquier puente de primera clase: Como busca algo que se le ha caído; miró mi ta de un lado a otro; decidiéndose; por a tocar en el hombro de una moza. Andrea la pitillera se volvió con más premura que si le hubiesen puesto banderillas de fuego; tropezando su primorosa nariz con el afiligranado rosario de mi pariente; que preguntó en tono meloso: ~cQuiere usted decirme si alcanzaré la misa? Andrea miró 2 mi tía de abajo 2 arriba como hubiera hecho de encontrarse ver el giraldillo; y respondió, recalcando mucho cada palabra: 80 Málaga Vaya larga pué No doy miope egoísmo un quien garrida
Ceñora. ipues si usted no la arcanza; quién
Perteneciente 2 estas Obras incompletas; SU legado humorístico para la posteridad, es el siguiente chascarrillo. Se titula Las tres potencias de un alma de cántaro y es rigurosamente histórico y casi oftalmológico:
(Aragonés más que bolsa de prestamista, tan inocentón como un niño de pecho; era Sixto nuestro obligado pasatiempo; mientras fumábamos; en los descansos del modelo.
80 Se publicó primeramente en De chicos ) grandes
Admitido en el estudio para limpiarlo por las mañanas, así como las paletas del maestro y de los discípulos; y relegado al recibimiento toda la tarde; menos en los indicados entreactos; Sixto se abutría allí de muette, como un loro metido en su jaulón. Le estorbaba lo negro, y, por consiguiente; no echar mano del gran recurso de la lectura. podía
Después de hacernos rogar mucho para oírle; consentimos; al en enseñatle a leer entre cuatro y por turno. fin,
No sé si alguno de mis condiscípulos se lo aconsejó; 0 si fue suya la ocurrencia; es el caso que con la tenacidad proverbial en los de su tierra se propuso aprender de letras; como él decía. pero los tres meses, día más 0 menos; de ímprobo trabajo por ambas deletrear; él solito; sueltos enteros del
Estaba contentísimo; asegurando que nos debía casi tanto como su madre; la que, entre paréntesis; murió al echarle al mundo.
Nos pusimos delante del caballete respectivo; comentando mucho el caso; cuando; 2 la media hora de trabajo; se escucharon grandes sollozos en el recibimiento.
Una mañana al entrar en el estudio, encontramos al aragonés sumamente triste; no había le sacase del cuerpo dos palabras pobre quien seguidas .
El maestro y los discípulos; endedada; corrimos en auxilio de Sixto. paleta
Con la cabeza entre las manos;, y los codos sobre un veladorcillo lleno de periódicos e ilustraciones atrasadas, sentado en el banco; el aragonés lloraba con indecible desesperación. pobre
- ~Qué te sucede; mastuerzo? el maestro Habla. , acaba de reventar. ~le gritó
- ~jAh, señor de mi alma, soy muy desgraciado; lo que a mi me sucede no le pasa a nadiel
- ~Pues te pasa; infeliz?
- Que se no entiendo ni una letrica de este papell!
Y, alzando la cabeza, del velador; salpicado de lágrimas, y alargó 81 al maestro un número del. The Illustrated London Newss cogió
81 Publicado primeramente en De Chicos y Grandes: Op. Cit: p.169.
El conde de las Navas no abandonó el placer de la conversación y la charla amena hasta el final de sus días. En medio de una reunión de se encontraba en su salsa; siempre que se contaran; naturalmente; chistes picantes. amigos
Los chistes y chascarrillos son un producto literario valioso; alimento nutritivo para la vida del En tiempos recientes; maestro indio de sabiduría e iluminación, ha salpicado sus intervenciones públicas con innumerables chistes picantes, algunos de indudable genealogía mixta hindú y andaluza. espíritu. Osho,
El chiste provoca la risa; muchas veces desternillante, donde el riente como diría mi hija Sol se abandona a una risa total, de todo el cuerpo; lo que constituye una experiencia meditativa. abandono y confiado nos comunica con el inconsciente cósmico y, de paso; con toda la creación. Ese alegre
82 El profesor Suzuki, autor del libro El zen y la cultura japonesa, distingue varios estratos de conciencia en la mente humana. El primero es el estrato consciente; en el que nos de mayor profundidad, el semiconsciente 0 nivel de la memoria; el tercero; el inconsciente; el cuarto el inconsciente colectivo. Más allá está el inconsciente cósmico; el ataller de Dios donde almacena la fuerza que mueve el universon
Según yo lo veo; el verdadero humor y la risa proceden de este último plano; del que surgen también la creatividad el verdadero amor. Allí se produce la reunión del hombre con Desde esta última fuente manan el humor y la risa a modo, podríamos decir, de carcajada cósmica:
Jan ARAM Van Hoof, en una obra científica de gtan actualidad afirma lo siguiente:
Quien se ríe ejecuta con el cuerpo y los brazos movimientos exagerados y aparentemente incontrolados, pero sin la tensión ni la rigidez que se observan en el caso de 0 miedo. al contrario, la risa que proviene del fondo del corazón se acompaña de una relajación general de los músculos; hasta tal punto que el que se ríe pierde el equilibrio y; 2 veces; debe apoyarse en uno de sus vecinos 83 palmeándole la agresión Muy
82 Barcelona 2005.
83 VAN HOOF, Jan ARAM. orígenes de la humanidad Bajo la dirección de Yves Coppens y Pascal Tomo II (Lo propio del hombre) . Capítulo 10: Reír y sonreír. p.397. Espasa Calpe, S.A. Madrid, 2004. Los Picq
Añade el autor que una idea muy extendida; el sentido del humor sería lo que nos distingue del resto conciencia de la realidad sería conciencia humorística y risa alegre y desbordante. (según
Otra risa muy diferente es la que se desata en los programas basura de la televisión actual, en respuesta 2 bajas pasiones y frustraciones colectivas, 84 como ha observado con acierto Antonio Se trata de la bastarda de reír producto de la indiferencia y la insensibilidad de la Transición, de la risa ctuel frívola de los adultos en una sociedad irresponsable pasión
Conviene tecordar por venir como el guante a la mano, la máxima del sabio Epicteto: <No te rías con estrépito; ni 2 menudo; ni 85 desmedidamente. El autor estoico aconseja la moderación en el reír; pues la risa verdadera es la que surge espontáneamente; no la forzada; ni la falsa risa de la satistacción de sí misma 0 la llamada con acierto <risa bobas aquí, pagada
El catácter místico cósmico de la risa maravillosamente expresado en la bonita historia de la sucesión de Buda, que os voy a contar a mi manera: queda
Estando cercano ya el momento de morir, el maestro apareció un buen día entre sUS seguidores; portando una flor de loto entre las manos. Sentado; la miraba fijamente. Todos comprendieron que se trataba de un momento decisivo La flor de loto se había convertido en el símbolo de la sabiduría entre ellos . Muchos eran los que deseaban recibirla; ya que este privilegio llevaba asociado la sucesión
La flor fue pasando de mano en mano. Los seguidores más inteligentes y otros grandes sabios allí presentes; trataron de el significado de la misma; que representaba; cuál era su importancia. Se dijeron inspiradísimos discursos y se dieron profundas explicaciones. Pero Buda seguía callado; no decía absolutamente nada; no contestaba. El pasaba y se estaba creando una atmósfera de gran tensión. explicar tiempo
84 134140.
85 EPICTETO. Manual de Epicteto; de la Tabla de Cebes: Montaner y Simón, S.A. Capítulo XXXIII, máxima n. Barcelona, 1943. seguido p.80
De pronto, desde la última fila que rodeaba al maestro; se oyó la risa incontenible de Mahakashyapa, que no pudiendo aguantar por más tiempo la situación se reía a carcajadas. Entonces Buda le llamó, entregándole la flor de loto y diciendo: A vosotros os he dado todo lo que se dar con palabras, pero con esta flor entrego 2 Mahakashypa la Ilave de todas las enseñanzas. Así se convirtió este en 86 el maestro del zen. puede primer
Es muy posible que el silencio de Buda fuese; precisamente; el secreto que trataba de transmitir a sus seguidores; pero estos no fueron capaces de comprenderlo; excepto el discípulo más silencioso de todos; el que; durante años apenas había abierto la boca, y se había iluminado en silencio junto al maestro_ Por eso no resistir una situación tan 87 ridícula y; sin contenerse, se rió estrepitosamente: pudo poder
El único secreto de la existencia, a mi juicio, es que no ningún secreto Y, claro; al caer en la cuenta te entra un ataque de risa: itantos hombres, durante tantos siglos buscándolo! Es para matarse de risa. hay
Más aún; en la risa verse la clave misma de la existencia; junto con el silencio; el opuesto. Ambos estados; silente y riente, constituirían los interno y externo, respectivamente de la vida. puede polo polos
Dice Osho: <ilencio y risa son la llave; silencio por dentro y risa por fuera. Y cuando la risa viene del silencio no es de este mundo; es divina . Cuando la risa sale del silencio no te estás riendo costa de nadie; sencillamente te estas riendo de todo el chiste cósmico_ Cuando el silencio es demasiado se convierte en risa; está tan desbordado que Mahakashyapa. El silencio reía; el silencio había llegado su 88 florecimientoy. empieza gtande
En la célebre historia de El ) el boyero (Una antigua historia zen de China), al conseguir el boyero el dominio del ego, representado por el previamente otras personas se encuentran con su sonora tisa Se acaba de enterar; ha el 89 chiste. buey_ buey, cogido
86 su historia ) enseñanzas: Madrid: GAIA Ediciones. 2004.Véase el La semilla del zen, Pp.18-31 . Zen; capítulo
88 Su historia y enseñanzas: Op. Cit. Zen; p.27.
87 OSHO. su historia ) semilla del zen Pp. 18-31. Zen;
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Si Jesucristo; nuestro Señor; se rió alguna vez 0 no, ser tema interesante para una breve reflexión. En del conde de las Navas, <solo Jesús no rió jamás porque nada sorprenderle, ni tampoco hizo reít porque la excelsitud de su misión no se compadecía con el chiste). Y quizás tenga cazón Osho cuando dice que preocupado siempre por la salvación de los demás, necesariamente había de estar triste y no reír. Y no era para menos; tal como estaba el Es cierto que Jesús se fue cargando poco a poco de penas; pero convencido de que en el fondo de su corazón habitaba una alegría tan grande; capaz de traspasar esa corteza de dolor que lo envolvía y de convertirse al menos en una magnífica sonrisa; No en vano fue de los niños en una sociedad que los relegaba. No olvidemos que la infancia es el reino donde la cisa y alegría imperan de forma natural. puede opinión podía podía patio. estoy amigo
No es pues anecdótico ni de menor importancia que el principal legado a la posteridad del conde de las Navas hayan sido los chascarrillos propios y ajenos; que tan magistralmente sabía contar para delicia de oyentes y lectores. Es natural que el conde fuera requerido como contertuliano por los círculos más selectos de la sociedad de la época. Este era uno de secretos, como también lo fue de Valeca. Aunque a primera vista parecer contradictorio; ambos poseyeron una marcada vena mística; salpimentada con enormes dosis de simpatía, alegría y buen humor; a la que dieron rienda suelta principalmente en tertulias reuniones llevaron también 2 los libros en forma de chascarrillos. pueda
Pero ya basta; no cansaros más 0 parecer impertinente; ni que tengáis que decirme; como la gitana granadina; gran contadora de cuentos; la tía Norica: quiero
<Para el carro; colegiá, porque ci vas a emparmarla con tus literaturas y sitas que sitas más que Joselito y los jusgaos_ yo no meto mi cuchara en un cemestre paca terminar mi intervención, me tomaré la libertad de contaros un último chascarrillo del conde de las Navas; titulado Miserere nobis:
Vivían en el pueblo dos viejas hermanas; las cuales; en suS buenos tiempos, habían sido más alegres que un collar de cascabeles. Hartas de solomillo; se contentaban ahora con cordilla; y metidas a beatas, vivían de una modestísima pensión que el Párroco les pasaba de los fondos destinados a limosnas .
Murió el excelente sacerdote; y su sucesor; dispuesto a llevar a cabo, como todos los Ministros de Hacienda; iDios ponga tiento en manos! reformas y economías; al examinar las cuentas parroquiales; tachó de un plumazo la partida relativa las mentadas viejas, comunicándoles que ya buscarse la vida de otro modo. podían
Después de discurrir mucho sobre infortunio; decidieron las infelices acudir al Prelado; pero como no sabían escribir; encomendaron la redacción de la solicitud al señor Cura por paso; tomándolo a modo de apelación de la sentencia recaída. aquel aIlustrísimo y Reverendísimo señor El Párroco de este pueblo; que falleció poco era un agnus dei, el de ahora es un tollis; y como nosotras 90 no estamos ya para pecata mundi . miserere nobis sigue: Obispo: ha, qui
Queridos convencido de que cuando nuestras obras son malas, al final solo la alegría. Esto es lo que yo querría que sucediera aquí, entre nosotros, si, como le pidió el sacristán al sois misericordiosos y perdonáis mi atrevimiento_ amigos , estoy queda hoy obispo,
Manuel recibirme 2 la puerta de toriles, me dio los primeros capotazos y dejó que Antonio Castillo concluyera ahora con el trámite de la puntilla. Es más; me prometió que; siendo un maestro; lo haría estupendamente después de la desmadejada faena que; como el OS ha brindado el que toma la alternativa en esta pobre Pinto, hoy plaza.
Muchísimas gracias de nuevo.
Contestación del Dr. Antonio Castillo Ojugas.
Presidente de la Asociación de Médicos Escritores y Artistas.
Cordial, agcadable; simpático este gran discurso de ingreso del Dr. José María Aguilar Ortiz que por su enunciado; Chascarrillos otras Zarandajas' iba a parecer superficial y ha resultado ser un profundo estudio sobre el humor; la risa y la sonrisa. El sujeto riente como dice su hija, no habrá quedado defraudado con esa serie de anécdotas y episodios tomados muchas veces de fuentes familiares y escritos protagonizados por dos colosos literarios como fueron don Juan Valera y el conde las Navas. <De
Muy emotivo el recuerdo que el Dr: Aguilar hace de su padre, el Dr: María Aguilar Bartolomé, mi admirado compañero durante algunos años José
90 Obras Incompletas Op Cit. p.205.
en el Hospital, entonces llamado 19 y poco de irse él, 12 de octubre; por algo sería. Gran oftalmólogo; hombre culto; habilidoso con múltiples actividades y con ese humor genético, peor no es moritse, sino el eso es Querido José difícil nos lo han puesto los que somos hijos de ilustres! Pues cy cuándo un enfetmo a la consulta y isu si que era un buen médicol" iqué papeleo genial. María; llega padres dice; padre pues como el Dr. Aguilar ha disertado amplia y eruditamente sobre chascarrillos, a mí me ha dejado las jerigonzas. Bien,
cQué es una jerigonza? El escritor madrileño Emilio Carrére dice que es una en el Diccionario de la Real Academia; jeringonza es sin importancia 0 baladí y en una segunda acepción; son los desechos de las vísceras, son muy apetitosas bien condimentadas: los callos; los sesos, las criadillas ; las mollejas . jerga algo
Por eso voy a dedicar mi contestación al más modesto género poético como es la humorística y dentro es una jeringonza poética pero que bien aderezada; resultar muy sabrosa. algunos que escribieron petsonajes en torno Valera y el conde de las Navas: Sin embargo como el primero nació en 1824 y el segundo murió en 1935, son muchos años y de momento me voy a centrar en esa época anterior de 1900. poesía puede Voy
Epigrama inicialmente era una frase breve que se escribía 0 grababa en la base de un monumento 0 estatua. Tenía que ser muy corta y muy intencionada. Tomás de Iriarte; el célebre epigramista del siglo XVIII, de Admiróse un portugués, al ver que desde su tierna intancia; todos los niños en Ftancia sabían hablar francés lo definió admirablemente: aquél la abeja semejante para que cause placer, el epigrama ha de ser, pequeño; dulce y picante:
Y como estamos entre médicos; vamos 2 comenzar con el que escribió el literato Bretón de los Herreros contra su vecino el Dr. Pedro Mata; catedrático de Medicina Legal en el vecino San Carlos; hombre de variopintos saberes, que además del Tratado de su Especialidad, escribió una Historia de la algunas comedias; fue gobernador civil de Madrid durante el reinado de don Amadeo I, se jactaba de versificar bella y largamente y Bretón; cansado de que los clientes del Dr. Mata que se dedicaba también 2 la psiquiatría; se equivocaran una y otra 2 su puerta; colgó el Ópera;
Vive en esta vecindad cierto médico poeta que al terminar su receta; firma mata; y es verdad.
Manuel Luis de Rivero; en 1863 <El Museo Cómico 0 Tesoro de los chistes' Para el gran humorista y personaje bien soso, Wenceslao Fernández Flórez, del que otro rival dijo que los único gracioso que tenía era la uve doble" en efímero; a veces circunstancial, otras oportunista y en ocasiones era un simple juego de palabras. No era, como oyen; partidario del chiste y lo colocaba a la cola del humorismo. Pues en parte tenía razón porque los chistes recopilados en ese libro apenas tenían Y sin embargo; tenían mucha los epigramas. Ahí va uno de Manuel del Palacio (Lérida 1831 Madrid 1906): amigo bien; gracia
El marques y su mujer, contentos quedaron los ella se fue a ver a dios, y a él le vino dios a ver. dos, de Luis Rivero; uno famosísimo, con múltiples versiones cada vez mas escabrosas; pero que él, presenta así:
orillas del tigris un camello llocaba por tener muy largo el cuello mientras al otro lado; un sapo absorto se quejaba de tener el cuello corto moraleja amado lector; yo te lo encargo, el cuello; ni muy corto; ni muy largo: ten,
Por aquellos años se celebcaban las exposiciones nacionales de pintura y era moda los cuadros de historia: Son formidables. Los podemos ver en el senado; en el congreso y en algunos ministerios. Hace muchos lustros que desaparecieron de donde deberían estar: En el Casón del Retiro. Eso es, están retirados Pues bien; a la par que se editaba el catálogo oficial de la exposición; salía el catálogo humorístico.
de Francisco Domingo Marqués, espectacular composición con fuegos; figuras
con poses heroicas y trágicas y multitudes al fondo apenas esbozadas; Ramos Carrión, el conocido libretista de la Viejecita, Marina; Los sobrinos del Capitán Grant; etc; escribe:
Figuras; mas de un millar; sin formas y sin acabar ha dejado el artista pero se le debe el premio de colorista. aquí dar,
Y ante <La última comunión de San Fernando? de Virgilio Matón; enorme cuadro de 4 metros de alto por 7,5 de ancho; le el poeta Segovia Ricaberti: larga
Grande en todo se revela el pintor en nada parco, mucho estudio; mucha mucho arte . y mucho marco. tela;
Otra moda fue la de poner en verso las lecciones, como anatomía que no encuentro en mi atestada biblioteca; explicando los huesos del carpo; 0 los músculos de la pantorrilla con delgadito plantar"_ otros en que en 1883 el Dr. Abella. aquella aquél Hay publicó
Para finalizar; citaré dos pequeñas composiciones del Dr: Vital Aza. De cuyo hijo; miembro de nuestra Asociación, recogió mi padre.
Ante la dificultad de buscar una consonante lápiz, rápidamente improvisó:
Al escribir con el lápiz he cometido un desliz;, por haber escrito "tápiz en vez de poner tapiz.
también improvisó este otro:
Por un de honor, me propongo demostrar que el hacer una quintilla es la cosa más sencilla que se imaginar. puntillo puede
Señoras señores; creo que hemos pasado una velada muy entretenida. Unas veces nos hemos sonreído, que es la forma culta y educada de la otras hemos reído a carcajadas; que es un ejercicio fisiológico para cambiar el aire enrarecido de nuestros pulmones los malos pensamientos de nuestro cerebro. risa, expulsar
Muchas gracias a todos ustedes .