Conversación sobre Arte Antonio Garcia-Trevijano 2011

Locutor 00

Bueno, don Antonio, yo quería empezar dándole triplemente las gracias. Primero, como ciudadano, por su lucha en pro de la libertad durante toda su vida. Segundo, por habernos concedido esta entrevista hoy. Y en tercer lugar, por haberme dado la oportunidad de este hecho de hoy, de leer sus artículos. Sobre arte, ahora leeré el libro, porque la verdad es que he descubierto cosas que ignoraba. Entonces para mí ha sido un placer leer sus artículos. Debo aclararle que yo no, como ya le he dicho antes, yo no soy un especialista en el arte. Si hay algo de lo que algo sé, quizás es la poesía, pero soy un gran apasionado del arte y un gran enamorado del arte. También debo decirle que, lógicamente y afortunadamente, no coincido tampoco en todas sus cosas que sé que le agradará, porque le agradan muchísimo, pero sí hay muchísimas cosas en las que coincidimos. Entonces, bueno, pues me gustaría mantener una... una conversación con usted tanto de las cosas y de los artistas y de las obras las que coincidimos con otros aspectos que a mí me parecen más las que divergimos porque eso es lo interesante los diálogos sobre todo en arte que está ofrecido por el artista a la interpretación de los demás entonces un artista es muy difícil pero muy difícil que llegue a pensar exactamente igual que un filósofo del arte

Antonio garcía-trevijano

O un tratadista de estética. Yo lo que mi libro es de estética, solamente el nombre, ateísmo estético, ya tiene que llamar la atención a todo. ¿Qué es eso de ateísmo estético? Explíquenelo, por favor. Eso ya es el título. ¿Qué es eso? Pues es lo mismo que el ateísmo religioso. En la no creencia, en lo sobrenatural. El ateísmo estético es la no creencia en la belleza propia. del artista del siglo XX. Por lo tanto, es una crítica, porque como yo creo que la belleza es un ideal perseguible, alcanzable y admirable, condeno a todos los artistas del siglo XX que han luchado contra la belleza. Contra todas las vanguardias, contra los manifiestos italianos, los que dicen que una moto es más hermosa. Eso es, a eso le llaman ateísmo estético, no creen en la estética, porque no quieren decir que la estética es una mancha. lo que pueda tener de bello es lo natural que tenga, no por la intervención del hombre. ¿Cuál es su concepto de la belleza, don Anselmo, que me interesa mucho? Porque es definible la belleza. Sí, es definible. Ha evolucionado. Desde los griegos, que la catagonía, que la belleza era, junto con la moral y la verdad, era inseparable. Y son los tres que eso es un... No es solo platónico, aunque está evidentemente en Diotima, que expresa como la belleza empieza acercándose a uno, de uno se pasa a varios, o de varios que se pasa a uno hasta llegar a la suma belleza, aunque está ahí, está mucho más expreso que incluso en Aristóteles. Es decir, la verdad, belleza y bondad son inseparables. Es ideal del mundo griego, pero eso es idealismo. No es idealismo porque se sitúa en la visión cosmética de lo griego. Ahí ya lo comprendes todo. Comprendes cómo es inseparable la bondad de la naturaleza. Y eso en el mundo moderno. Llega Emerson. Y Emerson es el que expresa la belleza del fragmento de la piedra porque es real a la naturaleza la lealtad es armonía expresa la verdad y la belleza de la naturaleza y es definible porque a diferencia de de la escuela de pensamiento filosófico que cree que la belleza está en la expresión No de artista, es la expresión de la obra de arte. A eso sí que yo creo que no se puede transmitir, porque la expresión de la obra de arte cada uno la percibe según sus sentimientos, según su vida, según las pasiones que lo dominan, percibe la expresión de una obra distinta. Entonces, eso sí me parece muy difícil de definir. La expresión de la obra... en el artista es subjetiva y tiende a ser objetiva, porque no hay ningún artista, incluso el más apasionado, incluso el en voz, que quiera traducir en una belleza universal o una verdad universal una pasión particular suya que le produce un verso. Ellos no pretenden eso, lo que pretenden es su sentimiento, que es distinto a hacerlo universal.

Locutor 00

Si le parece, vamos a hacer como hizo usted en La Razón, ir desde hoy hacia atrás. O así, pequeñas pinceladas, porque lógicamente es imposible abarcarlo todo y tampoco queremos abusar de usted. Usted empezó esa serie hablando del arte actual y hizo declaraciones, o bueno, afirmaciones, mejor dicho, porque eran artículos tan... atrevidas como casi todo el arte actual no me conmueve ni me inquieta lo considero absurdo en sí mismo y no por la absurdidad que representa o por ejemplo sin que todos los valores sociales de la vida suspiren por la belleza de las acciones y de las creaciones del espíritu no debemos esperar grandes satisfacciones del arte contemporáneo los artistas actuales aunque podrían serlo por la nobleza de sus creaciones no son seres ajenos a este tiempo de fanfarria y oro Las ferias de arte atraen más a los amantes de curiosidades de la fantasía y de virtuosismos infantiles que a los buscadores de belleza en las obras recientes de la imaginación creadora. Y afirmaciones de este cariño. Y yo quería preguntarle... Bueno, perdona que... No, no, no, no, es que cuando suelte palabras ya llego. Estoy acostumbrado a hablar en gallego y entonces me sale...

Antonio garcía-trevijano

Pero, ¿qué es lo que más le reprocha a usted a los creadores actuales? El antemodelo. Su crematística está produciendo por dinero. No cree en sus vocaciones. Es mentira.

Locutor 00

Pero, por ejemplo, ¿y ahora qué dice usted? Usted que es un gran amante, y yo también, porque yo he tenido varias fases con Dalí, pero ahora mismo estoy en una fase en que redescubrí a Dalí, gracias a sus grabados, una exposición que vi, y sobre todo la... La serie que hizo sobre la Biblia, que yo creo que ahí Dalí se reinventó la pintura. Yo que hablaba antes, pertenece a eso. Pero curiosamente, una de las cosas o lo que más se le ha reprochado a Dalí y que le reprocharon sus compañeros surrealistas o superrealistas, porque yo creo que el término habría que traducirlo como superrealista y que se tradujo mal en su momento, Dice usted, y los artistas supieron que ahí estaba el porvenir de sus inspiraciones, es decir, en ganar dinero. Ya no buscan los secretos de la belleza como los grandes maestros de antaño, sino la belleza del secreto que dio gloria y dinero a los grandes secretarios del poder. Y yo le pregunto, ¿no fue eso lo que hizo Dalí en cierto momento de su carrera?

Antonio garcía-trevijano

Sí señor, sí señor. Pienso que Dalí como persona es un bastardo. Y en busca de dinero llegó a hacer obras geniales porque el instinto y la facultad de creación se independiza de la voluntad y la moral del artista. Es decir, hizo cosas geniales, pero era una persona mediocre y bastardo, falso. Él va a Nueva York. Convoca a toda la presa, que para eso sí que era un artista, para llamar la atención. Y coge una escopeta, la carga de pintura, y hace unos colos. Delante de la gente, ¡pum, pum! Y los vendía a 50.000 dólares. Eso es un farsante. Eso es lo mismo que Breton y amigos, cuando a un burro le atan a la cola de un burro. Pincel, le ponen un tal y le quitan comida delante y fíjate todo lo que hace y no lo dicen y lo venden. Alto extracto. ¿Eso qué quiere decir? Lo que quiere decir no es el idiota del público que no distingue nada porque es imposible distinguir que lo haga un burro o que lo haga un niño o un loco. ...como fueron... ...la época donde se puso de moda... ...las pinturas de los manicopios... ...de los procedentes... ...que tenían un precio extraordinario... ...y perdían... ...el colmo... ...antes... ...no hablo del grito de mundo... ...antes... ...sí... ...poco antes... ...gritos es falso... ...yo... ...de Dalí pienso que Corzón era un hombre falso... ...hay muchos tipos de intuición... ...de muy... ...porque hay intuición inteligente... ...hay intuición sentimental... ...hay varios tipos de intuición... ...sí... ...y en el arte... La intuición del arte es la más profunda de todas, porque no solo es inteligente, sino que penetra en los secretos del mundo que quiere el pintor o el escultor recoger, los penetra a través de un discurso interno de las pasiones. Entonces la intuición es inseparable de las pasiones. Bueno, yo no sé si le gustaría añadir algo. No, está bien, está todo perfecto, ha sido maravillosa la entrevista. bonita, buena, hemos tenido la misma onda, el mismo espíritu, la misma concordia fantástico, fantástico

Desconocido

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