Lacmunidad hebrea en España / y2
El80 % de los judíos españoles; de origen sefardí en su mayoría; son comerciantes, empresarios € industriales. El resto son profesionales; generalmente más progresistas. Están en todas partes y regentan los negocios más dispares: pero aparentemente su poder no es aún peligroso Lo más inquietante es esa doble fidelidad a Isracl y a España, esa dicotomía curiosa quc divide a los judíos bispanos. Escribe Inmaculada de la Fuente.
Israeles la madre nal España Jamadre adoptva
En hebreo, Sefarad significa EsY sefardícs son los ju díos de origen españoL los judíos espanoles que expulsaron los Reyes Católicos en 492, que habían llegado España en tiempos de los fenicios; antes que romanos y árabes. Cuatro siglos después, la nueva Consti tución de 1869 reconoció la tad religiosa y algunos descendientes de scfardíes regresaron de Pero fue un regreso a cuentagotas, de forma individualy espontánea. Pana godos liberpatria
Pero al final del siglo XIX produce un procesO de aculturi -
En la actualidad, la mayoría de los judíos que viven en España son ideorigen sefardí, pero esto no significa que los sefardíes en blohayan vuelto asu oque la deuda histórica se haya salda do Otra falacia es pensar que los sefardies añoran la vuelta a nuesyque sueñan con volver a vivir cn nuestro suelo, El pasado no puede enmendarse y los sefardies de Salónica, Turquía 0 Israel están integrados en su paisaje y no trasladarse a España de forma masiva. *Es demagógico hablardelespañolismo delos sefardíes como de algo gratuito; y tampoco es correcto afirmar hablan un español del siglo XV, un españolrenacentista y cervantino. Lo que OcUITC €s que conservan un español dialecLal ha ido evolucionando al margen del español peninsular , matiza Jacob Hassan, judlo esY director del Centro de Instituto Arias Montano, del Consejo Superior de Investigaciones Cientificas. extraordi nario es que hayan conservado estos rasgos hispánicos pOr espacio de cuatro siglos; pesar de no habcr tenido contactos ni academia. Incluso he conocido a griegos no que entienden el por simple contagio de los sefardíes que viven junto continúa explicando Jacob Hassan. Y aún es más interesante la literatura de crea ción que han realizado hasta el siglo XIX, además de romances, canciones y cancioncillas . patria que País Piensan que que judíos zación scfardí, especialmente entre los sefardies que vivían en Marruecos. La influcncia francetravés de la Alianza Israelita Universal origina un corte cultu respecto a [spañayuncambio radical a la cultura francesa. Los niños acuden cn masa a las escuelas francesas y el francés se convierte en su segunda lengua, en el idioma del pensamiento y delmundo de las idcas. Micntras, Isefardí queda un pocorelegado lengua de la intimidad y del amor, pero no llega a perderse. Algunos estudiosos califican proceso; con una cierta socaronería como el nacimiento del judeofrañol. sjudíos
De 1492a 1869 no hubo judíos en España; al menos oficialmente. Ysilos hubo, eran judíos conversos,0 losllamados marranos,0 falsos conversos, pertinazmentc perseguidos por la Inquisición y cuya genética hubo de diluirse apresuradamente entre los cristianos viejos Pero la Constitu ción de 1869 autorizó la libertad religiosa y algunas familias volvieron a instalarse en Españe, pero en cantidad exigua. en cl XX un español, €l doctor Pulido; propició la vuclta de los sefardíes por razones de justicia histórica. Pero no tuvo demasiado eco ni entre los cspañoles ni cntre los sefardíes, aunque creó cierto senti miento de 'culpabilidad peninsu Lar desembocó en un decrcto de Primo de Rivera abriendo puertas posibilidades de nacionalización a los judíos scfardícs. que
Más tarde, la persecución y exterminio nazis arranca toda posibilidad de reconstrucción litiene el español en las comunida des de Salónica y Estambul, así como en Israel donde 300.000 scfardícs, más una considerable proporción de lati'noamcricanos y espanoles. Pero español dialectal, vivo y anárquico un neojudeoespañol de telefilme_ hay
Tras la segunda guerra mundial, refugiados centroeuropeos askenasis, utilizaron a España como tránsilo para ir 8 otros algunos terminaron quedándose aquí, comoeselcaso de Max Mazin; el más rico de España y uno de los más ricos de todo el Pero en los años sesenta, tras la independencia marroquí, la mayor parte dc los sefardies instalados en este terri1953, cuando yo vine a estudiar a Madrid, s6l0 había unos doscientos enla capital; ahora, en cambio, hay más de 3.000, Además la comunidad judía se ha incremcntado en los últimos años con laIlegada de latinoamericanos judíos. Cuando subió nos capitalistas se trasladaron a España. Cuando Pinochet dio el golpe mitar, los judíos de izquierda también se refugiaron en nuestro como hicieron después sus homólogos argenti nos la mayoría psiquiatras y arquitectos. Pero estos gres, sin renegardesu 'judaísmo;a menudo no se integran en la comunidad, Países judío pals. judíos país, judíos pro-
Judíos famosos
La comunidad españole; al menos los cargos directivos; ciertamenle oficialista y sionista , Los miembros de base, pOr su parte, apoyan generalmente esta tendencia, aunque algunos suclen matizar que su sionismo no es incondicional. <A veces me dicen quelosjudíos tenemosla culpa de que los palestinos no tengan territorio y me acusan de y demás. Bucno; yo creo que una vez que el Estado tinos tienen derccho 9 un territoyaque los otros árabes les admitan en suS tierras, basextensas, cierto*, dice Ruth Aizenman; quicn, por otra asegura que ella pasa de política. Algunos; más progresistes 0 de izquierda; jovenes en su de intelcctuales La Paz Ahora, estarían dispuestos a la devolución de los territorios ocu pados, excepto Jerusalén rio, tante por partc, judíos
Entre los españoles hay comunistas, bastantes socialistas judíos y centristas y conservadora sin más, derechista Entre los políticos activos el más destacado cs Enrique Múgica, hijo de madre judía uno de los pocos vascos y judíos que recoge en sí estas dos tradiciones. Enrique Múgica, como otros tantos; no es un religioso; pero mantiene una vinculación afectiva al judaísmo, al igual que su familia Recientemente se ha crcado una Asociación de Amistad España Israel, que, entre otras cosas propicia el establecimiento de rela ciones diplomáticas; presidida por Antonio Hernández Gil, anterior presidente de las Cortes; en la que también se ha integrado el diputado socialista. judío
'Otro diputado socialista de origen judio #pero antisionista , es Pablo Castellano. Pero la mayor de los judíos más conocidos no se encuentran en la política; sino en las finanzas. El 85 % dc los judíos españoles son comerciantes, empresarios € industriales. El resto son profesionales: abogados, médicos, farmacéuticos, etcétera. Sus negocios son variados: desde un estanco a una joyería, desde una tienda cspecializada en ballet, como la del señor Menkes, hasta la academia de idiomas ManPero los más conocidos además del superejecutivo Max Mazin; que controla Renta Inmobiliaria, Iberia Mart, Servisa, Barcelona 2.000 y otras; y fue vicepresidente de la de Organizaciones Empresaria les), son los empresarios Salama, de negocios socieentre ellos la emprcsa de comercio cxterior Transáfrica; el empresario ceutí Arol Halchuel Benasayas; Mauricio Hatchuel Toledano; presidente de la Comunidad Judía de Madrid; e importante hombre de negocios; al que Samuel Toledano, dedicado a la importación y exportación de electrónica; David Bentohila, vinculado a Logobax; empresa dedicada a ordcnadores: en Barcelona, J. Cohen es el ingeniero-jefe de Expansión 13, empresa de sistemas de seguriparte gold . igual dad. El presidente de Ford en España, Carl Levy, también es judío, se comenta que la casa Rothschild ~principalmente la rama francesa mantiene con tacto con destacados empresarios españoles. En otro campo, Raimundo Saporta, designado para organizar €l Campconato Munen el Liceo Francés, mayor parte de los hijos de Jos madrilenos. Y, aunque no judío; Antonio García Trevijano, casado con una judía, también se considera un hombre próximo ambientcs judios judíos.
Algunos verán en estos datos un 'pretexto para hablar de sionista . Pero los observadores más serenos aseguran quc son nombrcs aislados, muy por deba jo todos ellos dc Max Mazin. poder
Conflicto de conciencia
Además de su condición de capitalista conserva dor, se dice que Max Mazin es uno de los judios más inteligentes y uno de los sionistas más eficaces, Dirige la sección esde recoger fondos y apoyo para el Estado de Israel; y se comenta que fue quien transmitió elsaludo del presidente de Israel a don Juan Carlos al alcanzar la Jefatura del Estado. No relaciones diplomáticas, pero hay rclaciones culturales y económicas. En la sinagoga de Madrid, la Comunidad Judía facilita cl visado a los españoles' que viajan a Isracl y fomenta Ias visitas de judíos españoles Israel y la acogida de israelíes en España. Se comenta, pues; que hace las veces de embajada sin serlo, aunque el señor Toledano aclara que la Comunidad es una entidad religiosa Sin pretensiones políticas. Pero la Comunidad tiene una vinculación de solidaridad con Israel runa solidaridad que cs la condición de la supervihay que
<Necesitamos el Estado de Israel y le apoyamos; porque si huexistido en tiempos de Hitler; muchos milcs de personas se habrían salvado. Es una garantía de que, caso de persecución; allí tenemos nuestro na nacional , dice el señor Toledano. Ruth Aizcnman Cs más explíci ta: <Isracl cs mi madre real, España es mi madre adoptiva; Si alguna vez se produjeran colisiones entre Israel y España intcntaría abstenerme 0 resolver el conflicto nivel de conciencia personal. Pero si existiera un claro dilema, elegiría a Israel , bicsc hogar