Antonio García-Trevijano, La Clave 1993 - Sobre la democracia en España

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...exactamente lo que pienso. La opinión dominante en Los Santos y en Pedro es que el filipismo puede causar una catástrofe si continúa para la democracia. Mi opinión es diferente. Yo creo que no estamos aquí convocados, al menos, para criticar al filipismo ni a perjudicar al PSOE. Porque eso los espectadores lo saben, oyen a los candidatos, lo saben. Nosotros si podemos aportar algo nuevo, algo más, es para ir más profundo, para no quedarnos en la superficie. Y ver, yo creo, que el filipismo es producto del régimen, no es el creador del régimen. El filipismo es posible porque hay una oligarquía de partidos. Y antes hice una pregunta concreta. ¿Sabéis por qué se produce algo tan extraordinario, tan raro? ¿Cómo, cuándo y por qué se transforma el derecho de votar en un deber cívico? Ya sé que un deber cívico no es una obligación, no hace falta que se me aclare, he dicho deber cívico. Pero el deber cívico, dicho por la Iglesia, por el Estado y por todos los partidos y por toda la prensa, se convierte en una coacción. Y esa coacción, para el que quiera abstenerse, es intolerable. Pero si respondemos a la pregunta cuándo, cómo y por qué, hemos contestado, o nos encontraremos con una respuesta a que por qué el franquismo sigue vivo y en vigor. Porque el cuándo fue en la transición. Cuando se hace la Constitución, se da un golpe de mano, un golpe de Estado. No hay periodo constituyente. A los ciudadanos no se les pregunta nada, ni eligen diputados para que hagan una Constitución. Hay un golpe de mano. ¿Y qué objetivo tiene ese golpe de mano? Muy sencillo. ¿Quién da el golpe de mano? Exclusivamente los partidos. Eso de la sopa de letras no es verdad. No había ningún peligro a que las miles de letras pudieran tener la menor influencia electoral. El golpe de mano lo dan entre el poder franquista, representado por el señor Suárez y Gutiérrez Bellado, y el señor Fraga, con el poder democrático o la legitimidad democrática representada por Felipe González y por Santiago Carrillo. y al que se añadió Tarradellas, y del que quedaron fuera los vascos. Y por eso se explican muchas de las cosas que hoy suceden, porque son distintos el planteamiento político vasco y catalán. Ese fue el momento, cuando, cómo se hizo. El cómo fue que los partidos se apoderaron del poder del Estado, y el franquismo, como toda dictadura, se define porque el poder político se constituye de arriba a abajo, y el pueblo no puede más que refrendar, con más o menos coacción. Pues bien, yo digo que estas elecciones no son elecciones, es un plebiscito, para que se refrende a cada partido. Pero los ciudadanos no eligen nada, ni siquiera al partido, solamente refrendan. Pero esto que estoy diciendo ahora, ese es el cómo. Se apoderan del poder, lo constituyen y después de que tienen el poder conceden las libertades. Y en una democracia es las libertades las que fundan el poder político. Y aquí es a la inversa. Es el poder político el que concede las libertades. Y así se explica. Por ejemplo, Rumasa. Es inconcebible, no en la democracia, en un Estado de Derecho. Y quiero añadir además que un Estado de Derecho no tiene nada que ver con la democracia. El Estado de Derecho, Franco, Stalin, Lenin, Mao, son Estados de Derecho. Allí donde hay ordenamiento jurídico se llama Estado de Derecho. Pero Rumasa es incompatible, el hecho de la expropiación por un decreto ley de una persona, es incompatible con el Estado de Derecho, no digo la democracia. Eso en franco hubiera dudado mucho en hacer algo parecido. Ya somos dos los que pensamos lo mismo. Eso es horrible. Ya hay un libro entero que cuenta eso. Voy a seguir, pongo Rumasa. Segundo ejemplo, los GAL. Los GAL, eso no es una corrupción del filipismo. Eso no es, Fraga hubiera hecho lo mismo. Barrio Nuevo hace lo mismo. Y Corcuera hace lo mismo. Sí, pero estos señores de la UCD no lo hicieron. Se hará una excepción a su favor. Pero el sistema... Pero te falla en la teoría. No, no me falla en la teoría. Cuando hay excepción, no hay teoría. No, no, no. No quiero entrar porque tengo argumentos de sobra para saber que en el tiempo de Suárez se hicieron cosas horribles. Y no quiero decir nada. Por tanto, respetarme porque respeto mucho al señor Calvo. Pero no hablemos de ese tema. Yo continúo el razonamiento. Primero... Calvo Serer, ¿eh? No, Calvo Serer no. Calvo Serer. Como vive en otro tiempo. No, no, no. El análisis de Trevijano es brillante como todo lo que dice, pero yo estoy de acuerdo con Pablo. Bien, voy a continuar. Eso, local. Tercero, la corrupción. La corrupción general no es producto del filipismo. Felipe lo que hace es que se aprovecha de una circunstancia. Esos tres casos simbólicos demuestran que en el cómo es que el poder político se apodera del poder, constituye el poder. Y una vez constituido, dice, el poder lo tenemos cuatro señores, seis. Ahora damos libertad que nos elijan, pero no pueden elegir nada más que uno de los cuatro. Podrá cambiar la cuota de poder entre ellos. Incluso en algún caso como el de Suárez, puede por unas circunstancias nacionales salir fuera del juego. ...pero lo que hay es una cuota de poder... ...constituida desde el Estado... ...y desde ahí se llama la sociedad... ...para que lo refrenden... ...por tanto... ...eso es totalitarismo... ...no digo que aquí sea totalitario... ...porque hay libertades... ...pero las libertades están concedidas... ...no es un derecho que tenemos a ser libres... ...es lo que nos permite... ...así se explica... ...que se cierre la independiente... ...que Antena 3 se arme el escándalo... ...y se entregue los poderes... ...se explica todo... Si pensamos un segundo que las libertades que tenemos de hablar aquí nos sirven para esto, para hablar, pero no para constituir el poder político. Porque en estas elecciones el pueblo no elige el poder ni echa al poder, elige unas cuotas de partido. Y eso se llama Estado de Partidos. Y eso está analizado, y usted debe saberlo a la perfección, por 4 o 5 pensadores y juristas alemanes y por el Tribunal Constitucional de Bonn, donde dice exactamente que el Estado de Partido es imposible que sea representativo. Y como no es representativo, el Estado actual no es ni siquiera liberal, porque la cualidad de representativo le pertenece a los liberales y no a la democracia. Y por tanto este Estado ni es liberal ni es democrático. Y es una infamia que la prensa, la televisión y los intelectuales se hayan entregado a este régimen neofranquista. Ese análisis sirve también para Alemania. Y sirve para Francia después de la guerra. Y sirve para Italia. ¿Quiere que diga por qué? Porque Adenauer y de Gasperi fueron pequeños hombres de partido. Y no existe ninguna democracia en el mundo. No existe ninguna democracia todavía. ¿Cuál es la democracia? Norteamérica y democracia. Inglaterra y democracia. ¿Con el sistema electoral inglés? Sí, con el sistema electoral inglés. Difícilmente hay democracia con el sistema electoral. No hay democracia donde triunfó el fascismo porque el exilio y la clandestinidad, los partidos derrotados por el fascismo, tienen miedo, no tienen confianza en sí mismos y se han apoderado de un sistema proporcional porque no confían en los ciudadanos. tienen miedo al pueblo y se han apoderado del poder por miedo y eso lo tienen todos los regímenes europeos porque fueron incapaces de vencer el fascismo y porque tienen miedo de que la libertad pueda suponer que ellos sean eliminados del poder esa razón y es verdad que en la transición la guerra justificó que Adenauer y de Gaspari construyeran, hicieran una instalación del Estado de Partido y acabaran con la representatividad. Eso se justifica por la posguerra y la reconstrucción. Lo que no tiene ninguna justificación es que la transición española, yo estaba plenamente en juego en la Junta Democrática y yo todo esto lo sabía y lo decía, que no podíamos copiar lo que se había hecho. 40 años antes en Europa, por razones de la guerra, y que el sistema que querían copiar a los italianos o alemanes llevaba en España a la oligarquía y a la corrupción. Y eso lo tengo escrito en el año 76. Para mí no es ninguna sorpresa, ni el terrorismo ni la corrupción, porque es consecuencia inevitable de la oligarquía. Y lo que hay en España es una oligarquía de partido, pero no hay democracia.