4-Piensa y verás: representación y representatividad

Locutor 00

A diferencia del señor Rayo, que es un pobre ignorante, charlatán, que no sabe lo que dice, en cambio Huerta de Soto es una persona muy formada, culto, que ha estudiado, conoce a Fonmises, conoce toda la escuela austriaca de individualismo y defiende una tesis que es súper conocida en Estados Unidos y en el mundo desde hace mucho tiempo. Voy a ir a lo esencial. En primer lugar, la idea de Huerta de Soto, que es un hombre, ya digo que sus ideas proceden de Fonmises y de las primeras obras también de Hayek, no de las últimas, pues tiene una enorme no confusión, porque tiene la idea muy clara. Lo que propone es que el dinero privado, individual, resuelva todos los problemas sociales, Así todos los problemas de la sociedad que lo resuelva el mercado. Bien, bueno, es una postura que da el poder a los ricos, pues me parece bien que lo defienda y es coherente y él no lo ha inventado. Él tiene grandes autores en los que apoyarse. Pero vamos a ver cuáles son su principal y catastrófico error. Esta es la representación. Ahí, sin darse el cuenta, porque no tiene gran formación de filosofía política o huerta de esos dos, se acerca, aunque no cae, absolutamente en los absurdos de Rousseau sobre los representantes. Él no cree en la representación, y si no cree en la representación, ¿por qué lo sustituye? Por la imposición de las reglas económicas, de que el más fuerte imponga las reglas, el más débil. Es una ley de la selva que él considera que es civilizada porque el Estado desaparezca y se sustituye a la organización por las empresas para todos los servicios. Bien, pero me voy a centrar solamente en el tema de la representación, porque tal vez sea el punto débil, no el punto débil, es un punto que ha atacado y se derrumba todo el edificio de Huerta de Soto. Una cosa es la representación y otra cosa es la representatividad. La representación es un acto voluntario en virtud del cual lo ausente autoriza a lo presente para que sea representado donde él no esté. Es el origen del poder. A propósito, la palabra empoderamiento no puede existir en el idioma español. Es un invento suramericano, muy bien, pero quien diga eso, esa palabra es un ignorante del idioma español. Empoderar no existe. Porque empoderar, para empoderar, tiene que haber un poder superior, no que dé poder y lo pueda quitar, sino que dé poder para siempre al inferior. Nace empoderado. ¿De qué nace? Si está empoderado, ¿por quién lo empodera? ¿Sus padres? ¿Es que sus padres tienen el poder de empoderar? Eso sería una cadena en virtud de la cual llegaría a que solamente Dios... por ser el poder supremo del mundo, puede al nacimiento empoderar, dar poder, pero ¿qué poder? El que él tiene, el que tiene Dios, eso es ridículo. Bien, pues la filosofía de Huerta de Soto implica que los individuos están empoderados, que no es solamente... No es solamente Pablo Iglesias, los imitadores de Chávez, los que han traído a España, copiados de Venezuela, el término empoderar, sino que el propio Huerta de Soto, sin saberlo, está suponiendo que pueden ser representantes aquellos que no tienen poder formal, no son apoderados como los procuradores, Representar a los que no le han dado el poder, los que obedecen o los que sufren o los que se benefician del orden que impone el dinero. ¿Están empoderados para qué? Para dar su representación de ninguna manera. Si Rousseau, la utopía de Rousseau sigue presente en este capitalismo despiadado de Huerta de Soto. La utopía de Rousseau se viene abajo cuando él mismo, Rousseau, el gobierno polaco le pide un sistema electoral para su gobierno. Y Rousseau lo hace acudiendo, ¿a dónde va a acudir? Al sistema de los representantes y admite entonces todo lo que ha negado antes en su toda obra y en el contrato social, la representación. Es verdad. Es verdad, la observación elemental Que no hay representante cuando está presente lo representado. Por ejemplo, si alguien está actuando en nombre del rey con un poder, aparece el rey y el duque que lo representa o que tiene poder, guarda silencio. Porque donde está presente lo ausente, no hay representación. Decirme, huerta de soto, ¿dónde está presente lo ausente? ¿En el sistema? ¿Qué propones? En ninguna parte. Esa es la falsedad del sistema de Huerta de Soto. Ninguna confusión. Nosotros, en cambio, nuestro sistema está basado en la representación auténtica que procediendo de la sociedad civil elige representantes individuales, no por distritos de partido, de listas de partido, sino por distritos electorales pequeños, los gobernados los que van a elegir representantes designan a una persona no a un partido ni a una lista de partidos son los únicos representantes esa es la diferencia entre nuestro sistema basado en la clásica representación individual descubierta por Marsilio de Padua en el terreno intelectual y practicada por las abadías y monasterios de la Edad Media en el mundo de las realidades prácticas. Otra pregunta.