La Abstención. Una cuestión de dignidad

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públicos mi pregunta es la siguiente usted no pretende que la abstención acabe con el sistema sino con la legitimidad del sistema es decir lo que usted pretende es derribar la muralla que protege al sistema hacerlo vulnerable y crear un escenario desde el que sea posible conquistar la libertad yo le pregunto sólo nos sirve ese escenario el de una crisis creada por la abstención o podríamos aprovechar otros escenarios de la crisis para conseguir la libertad política

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Yo no excluyo otro escenario, pero todos los que contemplo veo que el factor internacional ocupa el primer puesto. Y como ahí no tenemos influencia, me limito entonces al escenario sobre el que podemos influir. Y ese escenario es el tiempo o la acción electoral. Ahí, si la abstención, lo he repetido mil veces y lo seguiré diciendo, si quitáramos la legitimidad es que la autoridad porque el problema es la autoridad Nosotros pedimos la abstención para que ninguna persona, ningún personaje instalado en un puesto estatal tenga autoridad, aunque tenga poder. Eso sí, no le podemos quitar el poder. Son todos tan cínicos y tan corruptos que aunque se le votara solamente el 10%, ahí seguirían en sus sillones amarrados y no dimitiría nadie. Pero entonces, ¿por qué no le quitamos la autoridad? Moral. Eso se llama legitimidad. La autoritas antigua romana. Eso es lo que quiero que le quitemos. Que las personas honestas... Vamos a ver. Hay que distinguir entre personas decentes y decorosas. Hay diferencia. No es lo mismo ser indecente que ser indecoroso. Porque el indecoroso añade a... A una indecencia que puede ser grave o pequeña le añade la impudicia. Bien, pues nosotros queremos pedir a que toda persona que tenga sentido del decoro no vote. Porque es impúdico votar. Porque es exhibir una falta absoluta de sensibilidad moral. Si todos los partidos están corrompidos, ¿por qué vas a votar? Si votas, demuestra que no te importa que estén corrompidos. Primero, sálvate como individuo. Y el MCRC lo que quiere hacer de los ciudadanos españoles, antes que ciudadanos, personas. Y una vez que son personas honestas, ya pediremos que sean ciudadanos. De momento, son súbditos. Ni ciudadanos, ni personas. Por lo menos, que sean personas no votando. Si no votan, son personas. todavía no son ciudadanos, pero son personas decorosas.