La Abstención Fiscal en la Revolución Francesa

Locutor 00

sobre el autor Henry David Thoreau y más concretamente sobre su obra Desobediencia Civil de 1849. Muchas gracias. Sí, conozco muy bien a Thoreau. Formaba parte del círculo de amigos de Concord junto con Emerson y otros varios. Él tuvo una experiencia personal y por ser personal e individual fracasó. Pero lanzó la idea de la resistencia pasiva por medio de la abstención fiscal. Igual que nosotros defendemos la abstención electoral, él defendió la abstención fiscal, no pagar impuestos y fue a la cárcel. Pero, ¿cuál fue el error? ¿Por qué cometió un error cuando había un antecedente de algo parecido que se hizo mucho antes que Toró, pero 100 años antes, y triunfó en la Revolución Francesa? ¿Cómo es posible que Toró cometiera ese error tan ridículo, tan infantil? La abstención fiscal conduce a la cárcel si la practica un individuo o pocos individuos. Y al triunfo total se la practica un colectivo entero representante a la mayor parte de la población de un país, como sucedió en la Revolución Francesa, en sus comienzos. Que lo voy a explicar, lo voy a recordar, es que yo tengo que repetir cada vez que me hagan una pregunta donde el fundamento histórico está en el mismo sitio. Toró fracasa, pero el abate sí ayer triunfa. Cuando, reunidos los estados generales, convocados por Necker, ministro de Luis XVI, convocados, se reúne la nobleza, el clero, el leyer de Pomme, en el salón de juego, Y el tercer estado, la plebe, la burguesía, el pueblo llano, se reúne aparte. Y en esa reunión, donde asistaban todos los tenores de la revolución, los Miraboy, los Barnabé, todos los que le siguieron, acordaron que no se separarían ni abandonarían esa sala donde estaban reunidos, mientras que no pudieran reunirse con ellos la aristocracia y el clero, y se votara todo por cabezas y no por órdenes como hasta entonces era la costumbre. Claro, fue un desafío revolucionario, eso parecía imposible, pero en la corte de Versalles, donde se produce este fenómeno, el rey se asustó con la determinación del tercer estado de no aceptar la reunión de todos. Porque el abate Sieyes amenazó con que aquella asamblea del tercer estado, si no venían la aristocracia y el clero a votar por cabeza, allí reunidos todos juntos en el mismo sitio, le cambiaría el título y le llamaría Asamblea Nacional, figuraros. Figuraros, antes de que comiente ni siquiera lo que es la Revolución Francesa, antes de la toma de la pastilla, pero mucho antes de todos los acontecimientos violentos. Un cura, un abate, amenaza al rey que si no vienen a reunirse con ellos, la aristocracia y el clero, Ellos van a constituirse en asamblea nacional, como si fueran lo único. Y van a decretar, primer decreto que van a hacer como asamblea nacional, dirigido a todos los ciudadanos franceses que no paguen impuestos. Eso sí que es revolución. ¿Sabéis lo que tardó? 24 horas. En 24 horas el rey tira la toalla. El clero tira la toalla, la iglesia, los aristócratas. Y se reúnen todos. Y se vota por cabezas. No como antes se hacía. Que al votarse por órdenes. Claro, había dos. En contra del tercer estado. Estaban perdidos los dos contra uno siempre. Ahí se votó. Ganó la batalla. El abate si hay esto. Eso sí que es amnistía. Eso sí que es abstención fiscal. Así sí se hace. Así la haría yo hoy. Pero ¿quién me sigue? Yo no estoy reunido en una asamblea revolucionaria o que pueda ser revolucionaria. Si digo que si no venís, aquí mismo tomamos el primer decreto. Que no se pague ni un solo impuesto si no venís a votar aquí. Eso sí que es una legión histórica que Toró no conocía. Bien, otra pregunta.