Filosofia politica

Locutor 00

Lo que se llama filosofía política siempre es ideológica. No puede dejar de ser ideológica si llamamos filosofía política. Si me hablan de ciencia política, eso es otra cosa. Y hablaré de ella. Pero filosofía política hoy no se hace. La filosofía política es la filosofía de Aristóteles, de Platón. Incluso Maquiavelo ya no es filosofía política. Y no digamos Montesquieu, esos son sociólogos de la política, describen la realidad. Entonces, en esa descripción de la realidad, hay algunos como Maquiavelo, pues que no son ideológicos. Y otros como Montesquieu, que quieren no ser ideológicos. pero que parte de una ideología que fue su error sobre la naturaleza de la monarquía inglesa. Creyó que había separación de poderes y no lo había. Por eso voy a contestar. Filosofía política implica una concepción del mundo filosófica, no científica. Por ejemplo, si hablamos de filosofía de la ciencia, que existe la disciplina, también es ideológica. Si me hablas de ciencia, no, no puede ser ideología. Pero filosofía de la ciencia, amigo, ¿qué es eso? Pues una concepción de la ciencia. Eso hay que pronunciarse. ¿Para qué sirve la ciencia? ¿Qué destino debe tener? ¿Debe ser intervenida o no, ayudada por el Estado? Y todo eso son cuestiones ideológicas. Pero una actividad científica, por definición, no puede ser ideológica. Si fuera ideológica, no sería científica. Referido a la política, esto tiene una importancia colosal, porque todas las facultades del mundo, desde la Edad Media, desde antes, sí, pero en concreto desde que se fundan las universidades, la política se ha estudiado como una filosofía. Y los más herederos de Aristóteles han dicho el arte de la política. El arte. Y claro, como la prudencia es una virtud teologal, la suma de todas las legales, pues se consideraba que la política era el arte de la prudencia política. Hoy no es así. Hoy es imposible. Es imposible hoy conocer la política si no sabes que es la ciencia del poder y nada más. Es que no es la ciencia ni del bienestar. ni es ciencia de nada en absoluto más que el poder. El objeto de la política es exclusivamente el poder. Y quien mete en la política algo distinto del poder está enmascarando la política por razones ideológicas. Si la política es desnudo, el hecho del poder desnudo, eso no es ideología. Es científico. Es describir lo que ves, lo que tocas, lo que mides. Eso es mensurable. como todos los objetos de la ciencia. Por tanto, eso no es filosofía. Lo que sucede es que muy pocos escritores, muy pocos pensadores, se han dedicado toda su vida, como yo he hecho, a apartar del conocimiento o del estudio de la política todo aquello que sea ideológico. Y aquí sí, se presentan dos campos estrictamente separados. Y sin embargo, desde la Revolución Francesa aparecen unidos. ¡Qué error! Cuando se habla de libertad, igualdad, fraternidad, ¿pero qué es eso? ¡Qué confusión tan extrema! ¿Cómo puede ponerse en el mismo saco la libertad, la igualdad y no digamos la fraternidad? La fraternidad, eso es una cosa religiosa, cristiana o masonica, no sé lo que es la fraternidad. Hombre, sabemos muy bien lo que son los hermanos de sangre. Eso sí, pero en la política fraternidad, ¿qué significa? Pues lo que significó en la Revolución Francesa, que a la primera de cambio, el fraternal... Lafayette fusiló en la plaza de Marte a 80 personas porque estaban firmando pacíficamente en una silla de anea y una mesa aislada la petición a favor de la República o de un regente cuando se detuvo al rey Luis XVI y a la reina con toda su familia, se detuvo cerca de Marén y se devolvieron prisioneros a París. ante la gran mentira que la asamblea constituyente inventa para no dimitir ellos no me voy a extender en este tema pero sí que lo digo porque eso es objeto de la política si fuera el estudio del poder se habría sabido en el acto en la revolución francesa que eso esa mentira de los diputados diciendo que el rey no había huido, sino que había sido raptado, motivo por el cual la fallez fusiva a 80 personas se acaba ese día para toda la vida la fraternidad. Pero como la política es el arte de repetir los errores permanentemente que un pueblo comete, y ese mismo pueblo y todos los pueblos, y se repite el mismo error, las mismas propagandas, las mismas tonterías, las mismas vaguedades, pues desde la Revolución Francesa se considera que la política es igualdad, libertad y fraternidad.