DS Actualidad de la Revolución Francesa .Trevijano

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Un día más en estos diálogos de Somos Aguas para todos los espectadores de Libertad Constituyente Televisión en compañía, la grata compañía siempre de Antonio García Trevijano. Vamos a dedicarle el programa de hoy a otro libro. Hemos hablado en un anterior programa de Teoría Pura de la República. Esta vez uno de sus libros segregados se llama, se titula Actualidad de la Revolución Francesa. Don Antonio, estamos en unos tiempos en los que ha surgido el 15M. Ha surgido el 25S, han surgido movimientos en la calle de protesta. ¿Se parece algo esto a la revolución francesa? ¿Se analiza esto en su libro? ¿Podemos aprender algo de su libro y compararlo con estos movimientos que hay ahora en la calle?

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Son dos cuestiones, hola amigos, cuestiones separadas. No tiene nada que ver con la Revolución Francesa y se puede aprender, conociendo bien la Revolución Francesa, se puede aprender qué significan estos movimientos y si tienen por venir o no tienen por venir. Eso se puede. Yo he escrito este libro que es el capítulo primero de la teoría pura de la República Constitucional, pero que tú, por su creencia tuya, has hecho muy bien. Estoy encantado de publicarlo por separado en Internet. para que sea más corto, valga más barato, valga menos. Y el nombre de la actualidad de la Revolución Francesa no quiere decir que los estudios sobre la Revolución Francesa estén de actualidad, eso no lo sé ni me importa. Porque hubo, por ejemplo, hace poco, hace 15, 20 años, se puso de moda más, 30, el estudio de las cuestiones medievales. Luego hoy están de moda los libros, las novelas historiadas, conociendo y cogiendo los datos ciertos de los personajes históricos, hacerles novelas. No, yo no es eso. Cuando digo actualidad de la Revolución Francesa, no me refiero a la actualidad de la historiografía sobre la Revolución Francesa. Digo que es la revolución francesa la que está de actualidad, sobre todo en Europa, porque todos los vicios y defectos que observamos en la política europea, todos provienen de la revolución francesa. Quien quiera conocer de verdad por qué la política europea fracasa, por qué son tan malos la clase política, por qué hay tanta corrupción, ¿Por qué funciona todo tan mal? ¿Por qué además se hace todo en nombre de eso, de la democracia? Falsamente. Porque en Europa no hay democracia en ningún país. El único país que tiene, europeo, Hablo de la democracia formal, verdadera, la que yo he estudiado, la que propongo en mis libros. Es Francia el único donde tiene lo más parecido a una democracia, casi casi es una democracia, pero le falta un solo dato. Reúne Francia el requisito de que es representativa de la libertad porque los diputados elegidos a doble vuelta por distrito sí representan a la sociedad, a los electores, a los gobernados. También hay separación de poderes entre el ejecutivo y el legislativo, porque el poder judicial, como dijo Montesquieu, es un poder casi nulo, presque nul, decía Montesquieu. Pero el poder legislativo y ejecutivo en Francia están separados casi, no del todo, porque a pesar de que Francia introdujo... La separación de las elecciones, en un momento elegir diputado a la Asamblea Legislativa y en otras elecciones diferentes elegir el presidente de la República, a pesar de que es verdad que están separadas las elecciones, sin embargo... El presidente de la república no es dueño en absoluto del ejecutivo, del gobierno. No puede designarlo a quien le dé la gana, porque la asamblea tiene la facultad de aprobarlo o no aprobarlo. Con lo cual ya ahí no hay separación de poderes. ...a diferencia de Estados Unidos... ...donde el elegido presidente nombre al gobierno... ...le importe lo que le importe a la asamblea legislativa... ...ni al senado... ...ahí si hay independencia... ...en Francia no... ...por eso demorancia verdadera... ...no hay más que en Estados Unidos... ...eso no quiere decir que en Suiza... ...que por tradiciones distintas... tiene una libertad política colectiva muy grande, sobre todo en los cantones pequeños, sea una democracia. Pero no es como la que nosotros podemos construir ahora. Nosotros ni tenemos la convivencia de cantones, países, religiones, idiomas como Suiza, ni tenemos la historia de Suiza. Porque la historia de Suiza, en primer lugar, es una república porque Napoleón la impuso a la fuerza. Se llamó la República Helvética y luego han sabido conservar, con algunos incidentes menores, han sabido conservarla hasta ahora. Decía esto para justificar la palabra actualidad. Actualidad porque conociendo la Revolución Francesa, tal como yo la he escrito, que no es que esté sujeto completamente al hecho histórico, yo no hago novela. sino que hay actualidad porque ahí vamos a aprender el mundo actual. Leyendo mi libro La Revolución Francesa vamos a entender a la perfección la corrupción, la clase política. ¿Por qué no hay democracia y libertad en Europa? ¿Por qué no la hubo en la Revolución Francesa? Porque la Revolución Francesa no tiene exacto nada más que el nombre de francesa, porque no fue revolución, fue una reforma. muy buena, la reforma triunfó, fue brillante y durante esa época de reforma sucedieron fenómenos extraordinarios que hubieran sido calificados por mí y por cualquiera que fuera riguroso como yo, los calificaría de revolucionarios si no hubieran sido fruto del azar. Es el azar el que produjo los verdaderos actos revolucionarios en Francia. La toma de la Bastilla, por ejemplo, eso fue el azar. Si no fue premeditado, no hubo un partido, ni un club, ni un grupo dirigido para tomar la Bastilla. Eso fue un azar, una manifestación de burgueses que habían constituido por miedo a que París fuera tomado por el ejército real, del rey, que eran austriacos. Fueron a los inválidos del ayuntamiento, que era la comuna de París, en los periodos previos, todavía antes de la toma de la pastilla, mandó a los inválidos para coger fusiles. pólvora y cañones, y se encontraron que no había más que fusiles, ni había cañones ni pólvora. No, había dos cañones, cogieron. Y una muchedumbre de guardias, de municipales, acompañados por la población civil, sobre todo por aquella que tenía la costumbre, para abrir las noticias, de reunirse en la calle, en las aceras, en los jardines, en las verjas, del palacio del regente, que era el Palais Royal, Regresando de lo inválido, al llegar ahí a ese sitio donde se reunían periodistas como Camille Desmoulins para comentar las noticias y exaltar los ánimos, eran revolucionarios, pero no lo sabían, la palabra revolución ni se había inventado, nadie hablaba de revolución entonces, y sin embargo esos, antes de que emplearan la palabra revolución, que quien la pronunció primero fue la Ruche Foucault, ayudante, un descendiente del escritor, ayudante estando en Versalles, despertó a Luis XVI para decirle que se había tomado la Bastilla y entonces Luis XVI le dijo, ¿esto es una rebelión? Y le dijo, sí, no, esto es una revolución. Pues con esto quiero comentar solo un principio porque se nos acaba el tiempo y quiero decirles porque ahí podemos encontrar toda la explicación del actual y ahí la maravilla es que esa reforma que fue un producto del azar, fueron las revoluciones una he dicho la taxilla, pero la otra fue la famosa noche mágica del 4 de agosto, donde se acabó los derechos feudales, que no es como creyeron los marxistas que fue una conquista de la clase obrera o campesina, ni hablar fueron unos dos inteligentísimos grandes aristóteles el Marqués de Noailles y otro duque famosísimo que se le ocurrió la brillantísima idea de adelantarse a los acontecimientos que tenían miedo de sufrir la represalia del campesinado y sus castillos por la toma de la Bastilla y se le ocurrió renunciar los derechos feudales a cambio de que le pagaran en metálico 30 dineros como se decía entonces 30 veces la renta que tenían cada año Y así acabaron los derechos feudales, no por lo que cree Marx, por una conquista de la clase obrera. Fue una inteligentísima maniobra de los grandes aristócratas, esos dos sobre todo, que fue aprobada el 4 de agosto de la noche mágica. Y tercero, tercera revolución, fruto también del azar, fue la marcha de las mujeres sobre Versalles, el 4 de octubre, no me acuerdo el día, si fue a principios de octubre del año claro, posterior a la toma de la Bastilla. La toma de la bastilla, digo que fue una coincidencia, una casualidad, que fueron a buscar en la bastilla la pólvora que no había y ahí se produjo el hecho sangriento, horrible, de que mataron las masas, entraron en la bastilla, los suizos guardias mataron a unos, hirieron a unas 80 personas. la guardia que llegó municipal apoyó a los que estaban asediando la Bastilla, entraron en ella y mataron al gobernador Loné, lo ensartaron en una pica y llevándolo por la pica por la calle encontraron al intendente, el prevoz de la intendencia que era Fresné y también le cortaron la cabeza con una pica y dos testigos excepcionales, como nada menos que San... El conspirador de los iguales que Marx lo consideró el primer antecedente del comunismo, por un lado, escribiendo una carta a su mujer y por otro lado, nada menos, que Saint-Just, el compañero de Robespierre, escribieron cartas horrores. era fruto de un país civilizado. Dicen ellos en sus cartas. Era un horror ver cómo el pueblo alababa y se alegraba de ver las picas ensangrentadas desfilando. Hasta el Palais Royal, que es donde estaba reunida la tradición, como hoy en Madrid se reúnen en Neptuno la pictoria, pues allí se reunían en el Palais Royal para ver las cabezas. Yo no sé si tengo más tiempo.

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De momento vamos a dejar la curiosidad a nuestros espectadores, no desvelemos la integridad del libro, sería imposible de cualquier manera, pero sí este magnífico compendio que acaba de realizar su autor sobre actualidad de la revolución francesa, el libro imprescindible para descifrar los momentos que estamos viviendo hoy, que tanto se parecen, de los que tanto podemos aprender y que tenemos como privilegio. haber sido escrito por ese gran analista, historiador, pensador, filósofo, tantas cosas, como es Antonio García Trevijano. Les emplazamos para el programa de mañana de estos diálogos de Somos Aguas, que también versará sobre otra obra de don Antonio. Un saludo y hasta mañana.