DON ANTONIO GARCÍA-TREVIJANO PRESENTA EL SIMPOSIO 'EL CONSENSO POLÍTICO DEGENERA EL IDIOMA'

Locutor 00

El MCRC ha organizado un simposio internacional para los próximos días 21, 22 y 23 de julio en Santo Domingo de la Calzada, en La Rioja, muy cerca de San Millán de la Cogolla, cuna del español. Será un simposio en el que intervendrán académicos importantes de universidades de todo el mundo. ...que se va a celebrar, como decimos los días 21, 22 y 23 de julio... ...en Santo Domingo de la Calzada, en La Rioja... ...titulado, El consenso político de genera el idioma. Tenemos hoy con nosotros a don Antonio García Trevijano... ...él es el fundador del MCRC, es jurista y politólogo... ...don Antonio García Trevijano, ¿qué tal? Muy buenas tardes.

Locutor 01

Me encuentro muy bien y siempre estoy contento... ...cuando hablo directamente con... las personas habituadas a oírme por la radio y televisión.

Locutor 00

El consenso político de General Ibiomas al título de este simposio, don Antonio, me gustaría saber por qué lo ha titulado así.

Locutor 01

Soy yo el que lo he puesto. El consenso político, a diferencia del consenso social, que es inconsciente, el político es plenamente consciente. Y el consenso obedece a un deseo de suprimir de la realidad todo lo que es diferente. Consenso es estar de acuerdo, pero no un acuerdo de voluntad, sino un acuerdo del pensamiento, de la visión del mundo sobre todas las cosas. Por eso el consenso político prohíbe pensar. Y es un ataque directo a la libertad de pensamiento. Algunos, pocos observadores, creen que el consenso ataca a la libertad de expresión. Y no es verdad. El consenso es mucho más profundo. Ataca a la libertad de pensamiento para que no dé lugar siquiera a la tentación de que cada partido, cada persona, cada grupo, exprese cosas distintas. Libertad de expresión la hay. pero dentro del consenso, es decir, dentro de un campo muy limitado de la opinión, que es el consenso. Eso en cuanto al consenso. ¿Por qué razón el consenso, que es voluntario, es un acto de voluntad para... No hablar de aquello que diferencia a las personas unas de otras, sino para hablar solamente de aquello que parece que puede ser común, porque el consenso degenera el idioma. Muy sencillo. El idioma no es una creación. de golpe, instantánea, que de una vez para siempre inventa modos peculiares de comunicarse o de hablar o de escribir según los idiomas. No. El lenguaje es una creación permanente. La inteligencia, la voluntad, los deseos, las fuentes de la necesidad de expresión requieren una renovación permanente del lenguaje. bien para ratificar las significaciones antiguas de las palabras, bien para encontrar unas nuevas significaciones a las mismas antiguas palabras, para lo cual se producen deformaciones, o bien para designar conceptos nuevos, sentimientos nuevos, que aparecen colectivamente, porque el lenguaje es una invención colectiva. No es un individuo que puede inventar o crear lenguajes como el Esperanto. Eso fracasa. El lenguaje es una creación espontánea del pueblo que tarda millones de años en cristalizar. Digo millones, es una manera de exagerar, pero desde luego miles y miles de años sí. Y aunque el español lleva... Poco tiempo, en realidad, porque desde el siglo XII para acá han transcurrido muy pocos siglos. Sin embargo, es un idioma muy, muy técnico, muy, muy calificado, muy bien construido. Igual que el francés, el alemán, el italiano, portugués, el inglés... El ruso habló de aquellos idiomas muy cercanos al nuestro. Pues bien, el consenso, que es la voluntad de no manifestar diferencias, tiene que sacrificar el lenguaje y el significado de las palabras. porque si se abandona cada uno al significado natural y espontáneo de cada palabra, aparecen inmediatamente diferencias insoslayables contra el consenso, aparece el disenso, que es lo natural en el individuo. Ejemplo, para que lo entienda todo el mundo. En la transición se deforma el idioma. Empiezas, por ejemplo, con los periodistas más conocidos de la televisión. Sí, de la televisión y de la prensa. Suárez, le hacen discursos a Suárez. Y Suárez, como es un ignorante que no sabe nada y tiene que expresar cosas tan nuevas como el consenso de los franquistas con los comunistas, tiene que encontrar un lenguaje de consenso que deforme el idioma, que lo degenere. Y dice, se inventa la expresión, hablar desde la simpatía, hablar desde la responsabilidad, hablar... ¿Por qué desde que es imposible? Eso es una falta gravísima contra el español. ¿Por qué se dice la preposición hablar desde, que es de lejanía, de altura, de distancia, en lugar de decir le hablo con simpatía? Le hablo con extrañeza, le hablo con, que es una presión de compañía, para que Suárez dé la impresión de que es culto, siendo un ignorante que apenas termina la carrera de Derecho, hablar desde, figuraros, desde, ya lo desarrollaré yo allí, en el simposio. que eso de hablar desde, como si la idea y los sentimientos fueran todos como que deseaba Platón en un cielo, en un firmamento, y desde ese elegimos cualquier palabra abstracta, universal, y decimos, le hablo desde la simpatía que está allí en los cielos, o hablo desde la simpatía. Os hablo desde la responsabilidad, otra palabra que está en los cielos. Pero esto qué es, esta vergüenza. Otro ejemplo, ya vocabulario. Eso es el verbo, la construcción, una preposición. ¿Y el vocabulario? Pero como todos los médicos de España, todos los hospitales, todas las enfermeras... Voy a dar una conferencia a los médicos en el hospital clínico a 1º de septiembre sobre este tema. ¿Cómo puede decirse...? ...voy a hacerle al médico... ...que le hagan una analítica... ...pero qué es esto, qué vergüenza... ...pero cómo, cómo se dice que le hagan... ...un análisis de sangre... ...ah no, ya análisis eso no se sabe lo que es... ...se sabe lo que es analítica... ...pues no lo sabe el que pronuncia la palabra analítica... ...no sabe lo que es... ...que es una analítica... ...pero que es una obra filosófica... ...traducida al latín del griego Aristóteles... ...que se llamaba analíticos... ...qué es esto, qué vergüenza... ¿Pero cómo analítica? ¿Y qué palabra? Argumentario. ¿Pero será posible que un español se quede tan tranquilo diciendo argumentario? ¿Pero qué argumentario? El argumentario es a un argumento lo que un osario es a los huesos. ¿Qué es esto? ¡Qué vergüenza! Eso es degenerar políticamente el idioma español. Eso es. Esos son los ejemplos que yo voy a hacer, a decir por qué políticamente se hace para parecer más cultos, para que todos parezcan filósofos, que sepan el significado de las palabras abstractas. Cuanto más abstractas, mejor. No hay diferencias ninguna entre nadie. Lo mismo sabe un filósofo que un... aficionados a los sellos, a la filatelia. Es algo que da vergüenza. Pues de eso voy a tratar allí. Y entero, todo el simposio está concebido desde el punto de vista de cómo y por qué la política degenera. El consenso político degenera el idioma. Para terminar este asunto voy a poner un ejemplo a un aún más concreto todavía, que es la degeneración del lenguaje, que ya he puesto el argumento, el argumentario, y he puesto también el... Pero hay uno y otro ejemplo. Hay uno que es el resumen de todo. ¿Por qué ya no se habla de política y todos los periodistas, los partidos políticos, todos? Es que no hay uno solo en televisión, que en lugar de política, que es una síntesis, se dicen políticas, que es un análisis. ¿Qué es esto? ¿Cómo confundir la política con las políticas? Las políticas no existen en plural. Para que existan políticas en plural, tiene que haber distintos sujetos políticos, distintos gobiernos, distintos partidos, distintos países. Entonces, puede ser que cada uno tenga una política. Pero el mismo partido, el mismo gobierno que esté lleno de políticas es otra vergüenza para que nadie sepa lo que es la política. Con eso creo que he hecho una buena introducción para saber de lo que vamos a hablar en el simposio.

Locutor 00

Será un simposio, don Antonio, en el que también habrá un hueco para la literatura. Hay dos autores que van a estar especialmente marcados en este simposio, que son Manuel de la Falla y Federico García Lorca, dos grandes de la literatura española, a los que también se les va a hacer un pequeño hueco en este simposio.

Locutor 01

En primer lugar, aparecerá un libro allí mismo, en San Millán de la Calzada, ya estará a la venta un libro por 20 euros, de un profesor catedrático de la Universidad de Granada, que ha construido la historia de cómo Manuel de Falla compone una mazurka en el piano de mi abuela paterna, María Trevijano, en Órgiva, en su casa solariega. ...alistocrática... ...está invitado Falla y allí compone... ...una mazurka que dedica... ...a la hija menor de Doña María Trevijano... ...que es mi tía Carmen, hermana de mi padre... ...y por eso sus hijos... ...de mi tía Carmen, están todos, estarán presentes allí... ...celebrando... ...que por primera vez... ...en la obra musical de Falla... ...se estrena, el público... ...va a oír una composición... ...es un acontecimiento mundial... Y claro, todos los expertos del mundo están pendientes ahora de que esa mazurka compuesta para piano, en el piano que tiene hoy una de mis primas hermanas, lo heredó, vive en Barcelona, mi prima hermana. Y esto está compuesto y se va a estrenar ahí y se va a tocar por una gran soprano, por una, perdona, perdón, en un piano distinto para un gran pianista, y está encargado de la dirección Armando Merino, que es del MCRC y que ha sido nada menos que el director de la Filarmónica Joven de Múnich, y él que ha organizado esta presentación. Y por otro lado, Federico García Lorca compuso, estuvo también invitado por mi abuela en la misma casa solariega, y allí también hizo una colección de palabras y frases de la Alpujarra, que después puso en coplas musicales, y todo eso está muy bien explicado en el libro, que se va también a publicar por primera vez, y se va a exponer allí en Logroño al precio de 20 euros, y se va a exponer todo esto. Eso es en cuanto a las dos... obras de Falla y de García Lorca. El acontecimiento merece la pena, se hace en un teatro de Santo Domingo, está organizado, patrocinado por el Ayuntamiento de Santo Domingo de la Calzada y ahí tendremos también la deferencia de invitar al Ayuntamiento y al pueblo sin necesidad para el estreno, no el estreno, la reedición de una película sobre la corrupción inmobiliaria, sobre la corrupción del ladrillo, de una película de Rod Steiger, de protagonista, que ya fue emitida en Lágrimas en la lluvia por José Manuel de Prada, Juan Manuel de Prada, y que el programa de La Clave que hizo Balvin, nos ha dado permiso expreso para que con el nombre de la clave exhibamos esa película y hagamos luego una tertulia, hablando de personalidades muy conocidas de la opinión pública española, para comentar esa película. Son los acontecimientos y además habrá también una escena corta de exhibición de marionetas del Tibidabo hecha por el artista Fernando Gómez. Esos son los aspectos lúdicos del acontecimiento de mi cumpleaños. que para celebrarlo se organizan estas obras artísticas y se van a exponer a todo el que asista a este simposio de la lengua española, que es el primer objetivo.

Locutor 00

Pues recordamos los días 21, 22 y 23 de julio en La Rioja, en Santo Domingo de la Calzada, tendremos este simposio internacional. Don Antonio, muchísimas gracias por habernos atendido.

Locutor 01

Muchas gracias por la entrevista e invito no solo a todos los miembros del MCRC, este acontecimiento es de verdad, es uno de los acontecimientos culturales más profundos, más importantes y más trascendentes que se han organizado en España antes de la guerra civil. Es un acontecimiento de una importancia capital, porque si bien es verdad que algunos académicos de la lengua, como Lázaro Carreter, escribieron en los periódicos aquellos célebres dardos en la palabra, explicando las deformaciones o el mal uso de las palabras, jamás se explicó que la causa principal de la degeneración del idioma proviene de la política, y en el caso concreto. de los últimos 40 años de la historia española la deformación el mal hablar la imprecisión la incultura derivada del lenguaje y del idioma español viene del consenso político impuesto en la transición para huir de la libertad política para que no haya libertad por eso es por lo que se impuso el consenso por eso es por lo que yo fui difamado por lo de Guinea para vergüenza de los españoles de... de tomar en serio esas calumnias tan tontas, tan infantiles, sin pruebas de nada. Por eso, y no me mataron de milagro, porque intentos sí que lo hubo, tres intentos, pero no pudieron matarme. Y por eso me difamaron, me difamaron para que no dijera lo que estoy diciendo ahora. que el consenso político es una monstruosidad antidemocrática, que el consenso político en otro idioma ni siquiera existe la palabra. En Inglaterra, en el mundo anglosajón, buscáis una enciclopedia, buscáis la voz de entrada, consenso, y no existe.

Locutor 00

Jurista, politólogo y fundador del MCRC, don Antonio García Trevijano. Un abrazo y gracias. Nos vemos en La Rioja.

Locutor 01

Allí te daré un fuerte abrazo y te agradeceré el trabajo tan bonito que estás haciendo.