Nación, Estado e Imperio en España
Transcripción
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Bien, la diferencia no la marca la naturaleza, sino la historia. Porque lo que heredamos de la antigüedad son imperios. En el conocimiento que nosotros tenemos de las ciudades-estados en Atenas no se le llama imperio. ni tampoco a Macedonia, ni a Esparta, son ciudades-estado. Pero en Roma, sí, se hereda, se traslada a la posteridad la idea de imperio y de emperador que fue coetánea, es decir, el estado-ciudad de Roma se transformó en imperio romano. Es más, en la... biografía de julio césar tiene una importancia capital la pregunta que me hace porque a julio césar es sospechoso en los en el grupo que terminaría asesinando lo de que no quería la república pero no porque quisiera la monarquía porque la monarquía en roma desde la Desde la muerte de los tarquinos y el asesinato de otro bruto distinto, el marido de Lucrecia, pues había un verdadero horror a la monarquía. La monarquía era inconcebible, ya en tiempos de la República era imposible. Y en cambio, se hizo sospechoso Julio César de una ambición de poder extra-republicana. que no es que pensaran los que lo mataron y los que siguieron la conspiración que dio Brutus, pero el segundo Brutus, no es que pensaran que iba a proclamarse rey, pero sí, aunque no dicen la palabra, sí que es todas las características que luego van a definir a los emperadores. Roma funda entonces el Estado Imperial. Y ahí sí que no hay diferencia. La ciudad-estado es un estado, Roma, por completo. También hay una nación, porque la propia ciudad de Roma distingue entre nacionales y extranjeros. Y los extranjeros no están sujetos al derecho romano, que es el propio derecho que tienen los que pertenecen, los que son miembros de la nación republicana. que el nombre de nación sería equívoco, de la ciudad de Roma, y los extranjeros vivían en las fueras extramuros, fuera de las murallas de Roma, y se les aplicaba el ius gentium, el derecho de gente. Ese es el ejemplo único que tenemos para poder responder con precisión a la pregunta que me hace. Porque después, el primer imperio, destruido el imperio romano por las causas, que ya sí se conocen bien las de todos los grandes historiadores, de Gibson, de Etienne Gibson, de Monsen, se conocen bien, pues ya en época moderna, cuando se dice que España es el primer estado europeo, no se dice exactamente una descripción de la realidad histórica, porque España es la primera vez que después de la Edad Media, ya en pleno Renacimiento, porque tenéis que acordaros que los Reyes Católicos coinciden con el Renacimiento Italiano. Mucho antes, son muy anteriores a Maquiavelo. Son contemporáneos los Reyes Católicos de los grandes artistas y que ahí ya en Florencia, en Italia, en pleno Renacimiento. Pues bien, Colón es un renacentista y Colón va, no va... a una capital de una nación, ni de un estado, ni de un imperio. ¿A dónde va Colón? Va a Santa Fe. ¿Y qué es Santa Fe? Pues el campamento donde residían las tropas cristianas dirigidas por los reyes católicos para tomar Granada, para tomar la Alhambra. Y ahí es donde se hacen las capitulaciones que van a permitir a Colón tener el dinero que le da Isabel, la católica, con sus joyas, para ir a América. Bien, toda epopeya del descubrimiento es un descubrimiento español, no hay duda ninguna. Extremeños, catalanes, ahí no hay diferencia ninguna. Es más, El descubrimiento de América es anterior a la unidad constituyente de España, porque aún no se ha terminado de conquistar el Reino de Granada, queda en restos todavía en la Almería, en Murcia, e incluso en restos en Navarra. Por tanto, la constitución de lo que será luego la nación española todavía no está terminada. Y antes de que termine esa unidad, existe ya un poder central que va a ser imperial antes que estatal. El Estado español no existe hasta que no se conquista la totalidad del territorio. bueno, antes de Portugal, de lo que es España, no la península, sino de lo que es España. Y ese territorio, el imperio, nace antes que la nación, porque el imperio, la diferencia es que es un atributo, incluso lo más parecido que sería a una propiedad. de los reyes católicos. El imperio americano, las colonias que se descubren, lo más parecido que tienen no es a una soberanía del Estado, sino una propiedad de los reyes, que son los reyes de España. los que nombran virreyes para administrar, cuando todavía no hay una nación y el Estado está incipiente. El imperio es anterior a la nación española y al Estado español. Es un fenómeno puro de poder, de poder expansivo, de poder imperial y de poder militar. Tanto en Roma como en España, que puede ser el segundo caso para examinar de cerca la evolución de cómo se transforma un imperio, Es un poder militar y es una unificación de poder militar. Por eso no hay diferencia entre catalanes, vascos, andaluces o extremeños para poder decir que la conquista de América fue obra de España. Obra de España no, obra de los reyes de España. Y la consecuencia es que el imperio proporciona, por un lado, la gesta imperial y, por otro lado, la extracción de riqueza que va a permitir al Estado español, esta vez, constituirse como Estado, guerreando en Flandes por las guerras de religión y conquistando los territorios de Italia, de Milán, de Sado o de Nápoles. Como esto sería larguísimo, me basta esta explicación para saber que es un asunto complejo en el que yo no participo de ninguna de las opiniones de los historiadores. Tenemos otra llamada.