⚡TREVIJANO sobre la INDEPENDENCIA de CATALUÑA⚡

2020-07-25 Cosas Y Lo Que Surja 10:31 YouTube ↗
⚡TREVIJANO sobre la INDEPENDENCIA de CATALUÑA⚡

Transcripción

Locutor 00

Bienvenidos a Cosas y lo que surge, estamos ahora mismo en Twitch, estamos comentando vídeos normalmente progres, pero esta vez traigo a mi canal, por fin, creo que es la primera vez que voy a hablar de Trevijano, en directos y tal sí que hemos hablado, sí que me han hecho entrevistas y he hablado en entrevistas sobre Trevijano, sobre todas estas ideas que tiene y demás, pero esta vez vamos a traer a Trevijano... En un vídeo que se llama ¿Pero qué es eso del derecho a decidir? No conozco la opinión de Trevijano sobre el independentismo y el derecho a decidir. Vamos a ver qué opina. Es que hemos visto cosas muy progres. Estamos en directo ahora mismo. Hemos visto cosas muy progres. Me han dicho, mira, va a descansar. Hoy vamos a Trevijano un rato. Si te interesa esto, vente a Twitch. Abajo en la descripción y en el comentario fijado está. Y verás las grabaciones en directo. Y podrás proponer vídeos. Pero vamos a ver qué nos dice Trevijano.

Locutor 01

¿Qué es eso del derecho a decidir? El derecho a decidir, que ahora es la bandera del separatismo, es el derecho a decidir. ¿Qué fundamento? Y ahora se agrega, por si faltaban pocos, se agrega también Podemos. Está contento, Trevijano se le ve alegre con todo esto. Con el derecho a decidir para dejar en la cuneta y atrasado a los separatistas catalanes. Él es mucho más que ellos. Podemos. A ver. Pablo Iglesias. Menudo.

Locutor 00

Que luego ya hemos visto que estas tácticas no han ido demasiado bien, sobre todo con el nacionalismo gallego, el nacionalismo vasco y demás. Es que viendo esto justo después de las elecciones estas que ha habido, que ha desaparecido de Galicia a Podemos, pues queda curioso. Voy a resumirlo, pero conviene que lo oigáis de mí directamente. Me encanta lo chulo que es Trevijano. Me acuerdo un vídeo de la República de la Revolución Francesa. Escuchadme a mí que vosotros no sabéis nada. Os voy a explicar qué es esto de la Revolución Francesa. Tenemos que comentar ese vídeo.

Locutor 01

Comienza en el antiquísimo derecho romano. Sí, sí. mucho antes de Cristo, del nacimiento de lo que es la cristiandad, mucho antes. Y es una discusión en Roma entre dos personas que tenían el derecho y el deber de suplir la incapacidad de un menor. Esos eran tutores de un incapaz. Y discutían entre ellos quién tenía derecho a decidir.

Locutor 00

Mola que hable claro, ¿no?, de un incapaz.

Locutor 01

estas palabras que se están perdiendo porque evidentemente está incapacitado para tener una vida por sí solo, por sí mismo de los dos y el derecho romano decidió en aquella ocasión que el derecho de decidir pertenecía a los dos y creó una fórmula en latín que ha sido famosísima hasta el punto que cuando se habla de una fórmula jurídica ¿Cuál es la fórmula? Dice la fórmula, todos los jurisconsultos, los conocedores, los que de verdad conocen el derecho y la historia del derecho, ¿saben de qué habla? La fórmula. La fórmula es el derecho a decidir, que dice en latín, quod omnes. El chulo, ¿no? Nos lo va a explicar en latín. Tangi, lo que a todo el mundo, omnes, afecta, alcanza... La conclusión, todos deben aprobar.

Locutor 00

Muy bien. Un principio libertario, un principio liberal, claramente. Eso es voluntarismo. Básicamente se basa en eso. Algo que afecta a varias personas, que tú quieras hacer algo con varias personas, todos tienen que aceptar voluntariamente aquello.

Locutor 01

De acuerdo, eso es. Derecho privado, no derecho público. Eso es derecho privado. Correcto, correcto. De ahí pasa el código justinianeo. Del código justiniano del corpus jurídico pasa la edad media, los gozadores, los gozadores, y pasa a la iglesia. Y la iglesia lo incorpora al código de derecho canónico y ahí está todavía. Donde dice exactamente ahí se llama la fórmula. Lo que todo, lo que afecta, lo que ataña a todos, todos deben aprobar. Bien, ya sabemos lo que es. Vamos a tomar los pies de la letra, ¿queréis? Venga, vamos. A lo que afecta a todos, que es la independencia.

Locutor 00

Uf, pero creo que lo va a pillar por el camino contrario. Creo que lo va a pillar... Bueno, vamos a ver, vamos a ver. Creo que lo va a enfocar desde... Lo va a enfocar al revés. ...de Cataluña.

Locutor 01

Lo que a todos afecta, todos deben de aprobar. ¡Aprobar! En un referéndum, si no aprueban, eso no es. En eso se equivoca Pablo Iglesias porque es un ignorante, un indocumentado, una persona que cree que cuando estaba descansando debajo de un manzano, Newton le cayó una manzana y le pegó un golpe en la cabeza. Lo despertó, se puso a pensar y descubrió la ley de la relatividad.

Locutor 00

Bueno, ahí se equivocó Pablo Iglesias, ¿vale? O sea, no creo que pienses realmente... Eso es un vídeo que, efectivamente, dijo eso Pablo Iglesias. Pero bueno, no creo que si le preguntas, oye, ¿qué descubrió de esto? Luego realmente piensa que lo de Einstein lo descubrió Newton.

Locutor 01

Os doy mi palabra de honor, vistos por mí en la televisión. Y repetido.

Locutor 00

Creo que va a ir por el camino de... Como la independencia de Cataluña va a afectar a todos los catalanes o todos los españoles, pues tiene que votarlo todo. Pero es que el Estado ya en sí, con su punto de vista del derecho privado y de todo esto que está hablando, de lo que afecta a todos, tiene que ser aprobado por todos. el Estado ya en sí sería inmoral. Ya no estaría legitimado. Ya no estaría aprobado por todos. Entonces, tendría que ser al revés. Tendría que ser aprobado por todos los catalanes, pertenecer a un Estado, sea el catalán o sea el español. Vamos a ver...

Locutor 01

Luego, aparte de eso, este hombre, le preguntan si ha leído a Kant, y dice que no, pero que, claro, que puede citar una de sus grandes obras, la ética de la razón pura. Bueno, para los que no tengan un poco idea de las palabras, podría ser un lapsus, ha confundido crítica con ética, no. Porque la crítica de la razón pura no trata ni de una línea, ni una coma de la ética ni de la moral. Eso es la crítica de la razón práctica. Bueno, eso tampoco es... Este hombre ahora trae como última noticia aquí el derecho a decidir.

Locutor 00

A ver, centrémonos. Exacto. Eso tampoco venía a cuento.

Locutor 01

Como el derecho a decidir. ¿Es ovnes la palabra clave? Vamos a tomarlo al pie de la letra. Venga, de acuerdo, es verdad. El derecho a decidir es una maravilla. Venga, vamos a aplicarlo. Cataluña independiente. ¿A quién alcanza? ¿A quién afecta? Hombre, desde luego afecta a los catalanes, pero es que igualmente afecta al resto de España.

Locutor 00

Y al resto del mundo. O sea, si Cataluña se independiza de España, también afectará por las relaciones internacionales, afectará... Claro, pero es que está enfocándolo en la dirección equivocada.

Locutor 01

No es lo mismo el resto de España, ya no es la misma que sin Cataluña. Luego, Onnes, también está España. ¿Cómo que está España? ¿Y dónde está Europa, la Unión Europea? Es que, hombre, claro que sí, atañe Tangit también a Europa. ¿Cómo a Europa? Pero si Europa está en la OTAN. Bueno, Tangit también afecta a la OTAN. ¿Cómo? ¿Estados Unidos? Sí, claro, Estados Unidos. Señores, vamos a convocar un referéndum para pedirle a la OTAN y a Estados Unidos que Cataluña sea independiente.

Locutor 00

Vale, lo que quiero decir es que centrarse en ese derecho de derecho a decidir, de derecho romano, para defender la independencia de Cataluña sería equivocado. Vale, van en ese camino. Que no se puede partir de esa dirección para eso. Está bien, me parece correcto, me parecen unos buenos argumentos. Tendría que, si los catalanes y Podemos y demás quisieran usar el derecho de decidir de la forma correcta, tendrían que ser libertarios y entonces legitimar al Estado en la dirección contraria. Pero es cierto que ellos lo están usando de la misma manera que Trevijano lo está criticando. Está bien, me parece unos buenos argumentos. Esa es la tomadura de pelo del derecho. Que afecta al resto de España no significa que el resto de España tenga ningún derecho a decidir. Si nos basamos en el derecho a decidir romano, el derecho a decidir como derecho, entonces sí, porque ha explicado Trevijano que el derecho a decidir, el derecho como tal, se refiere a todos los afectados tienen derecho a decidir. Algo no puede ser aprobado en derecho privado si todos los afectados no están... no están de acuerdo. Entonces, a esto se refiere. No se refiere a otra cosa. Mira, pues ha hecho un cameo... Ha hecho un cameo inocente Duque. Bueno, pues está guay. Está interesante. Siempre está guay escuchar a Trevijano. A ver, hay muchísimas cosas que no comparto con él, pero es muy interesante este tío. Os lo recomiendo, de verdad. Os lo recomiendo escuchar y leer a este tío. Pero bueno, ya está el vídeo. Ya sabéis, ahora venid a Twitch masivamente los que hayáis visto este vídeo en YouTube porque veréis las grabaciones en directo de esto y también dadle me gusta, compartid y todas esas cosas que se tienen que hacer una vez habéis visto un vídeo. Nos vemos en Twitch o en otro vídeo o en Libertad de lo que surja o lo que sea.