Abstención contra una democracia falsa y fraudulenta
Transcripción
Locutor 07
Lo que no se hizo a la muerte de Franco hay que hacerlo. Mediante una revolución, así de claro, no violenta, una revolución pacífica, pero que ponga patas arriba lo que hay. Hay que acabar con la corrupción y la oligarquía. No se puedan dar compaños calientes. La reforma sería estúpida. ¿Reforma de qué? ¿Es que acaso hay algo que funcione? Lo que hay que hacer, ¿qué es? Conseguir un periodo de libertad constituyente, de libertad colectiva, de libertad política colectiva.
Locutor 08
En España, ¿qué ha sucedido con los partidos políticos? Seis personas, cuatro personas, cinco personas, una nombrada dedo por el rey, Suárez. Las demás salidas de la clandestinidad, sin ninguna legitimación de sus bases, la legitimación de su valor, pero no democrática. Esas personas se reúnen y dicen, no tenemos ninguno, dicen... El entendimiento, el pacto que es, no tenemos ninguna seguridad, no sabemos la incógnita que pueden poner unas elecciones, no sabemos quién vamos a ganar. Pero vamos a adoptar entonces un sistema, un acuerdo, para que en el peor de los casos nadie pierda, todos ganemos. ¿Cuál? Repartirnos el poder en proporción a los votos que saquemos. ¿Y qué votos vamos a tener? No importa. Nosotros designamos a los diputados, no al pueblo. Ellos hacen las listas, cinco personas hacen toda la lista de diputados. El sistema no varía ni un ápice si no se molestaran ni en hacer listas. Se presentaron los cinco solos. El pueblo votara a proporciones, el 20, el 15, el 30. Y luego, después de las elecciones, rellenaron los nombres. Los diputados son empleados a sueldo de los partidos. Cumplen la orden de los partidos, no representan al pueblo para nada. Eso es una ficción. Y eso se llama, literalmente, oligarquía o oligocracia. Eso no es democracia. sino porque toda la clase trabajadora apoya al Partido Socialista. A nivel de la izquierda es un triunfo importante, representa un triunfo de la clase popular. Donde no hay ninguna diferencia en España entre Felipe González, Santiago Carrillo, Fraga, Aznar, donde todos piensan lo mismo, ¿qué ideología representa la división proporcional? ¿Qué minorías? En cambio, ¿siempre será mejor? que la mejor defensa para el elector es que tenga su diputado a quien le puede pedir cuentas de su gestión, que ese es el sistema mayoritario.
Locutor 09
Y la izquierda lo que tiene que hacer es presionar muy duramente para que el gobierno tome esas medidas y si no, tomar la justicia por su mano, porque no vamos a esperar que nos exigen uno a uno, ¿no?
Locutor 08
Porque el error es mejor que la confusión. Porque del error se puede salir, de la confusión jamás. Y España hoy está en una pura confusión.
Locutor 09
Ya tenemos una historia de represión en este país, estamos ya bastante hasta los huevos, joder.
Locutor 01
Y luego en cuatro caminos, en cuatro caminos, salieron otros fachas. Entonces le cogimos a ese y le abrimos la cabeza.
Locutor 09
Aquí no nos metemos con la banda fascista, pero no nos metemos nunca con el gobierno ni con el poder económico.
Locutor 01
Hombre, la manifestación de comisiones y UGT no me extraña que no se metan con el gobierno, es que eso ya lo veo claro, porque esto puesto que ellos están en el gobierno.
Locutor 09
Aquí no nos metemos con la banda fascista, pero no nos metemos nunca con el gobierno ni con el poder económico.
Locutor 01
La manifestación de comisiones y UGT no me extraña que no se metan con el gobierno, eso ya lo veo claro, porque esto puesto que ellos están en el gobierno.
Locutor 09
Por el tío, tío. Es verdad. No sé, tampoco es... Es verdad, si es que yo, vamos, eso ya está sobreentendido. Era un militante.
Locutor 01
Justamente, justamente, encima que matan a sus militantes, y como lo ha dicho el carrillo de ahí, que no, que calma, calma, calma, que no hay que agredir a los fascistas. ¿Cómo que no hay que agredir a los fascistas?
Locutor 08
Porque funciona exactamente igual que con Franco. Hoy hay un único poder y división de funciones. Exactamente igual que con Franco. No hay diferencia ninguna funcional. El poder ejecutivo es el primero, el número uno y el que nombra al legislativo y al judicial. Todo lo demás son formalismos. Si queréis engañaros, si no queréis llamar a las cosas por su nombre, estáis haciendo ideología. Yo no hago ideología porque estoy describiendo la conducta de lo que sucede real. Y no me quiero engañar.
Locutor 02
Aunque hoy muy pocos lo sepan, lo cierto es que en aquella España de 1970, cuando los alcaldes se nombraban a dedo, tuvieron lugar una especie de elecciones municipales según las leyes orgánicas imperantes. Una mascarada montada para mayor gloria del régimen.
Locutor 06
¿Qué tarjeta que tienen estos? Pues vaya elecciones. ¿Qué? Esto, que es todo montaje. Don, hijo, me vas a dar la cena. Hombre, papá, pero si es que es verdad. Mañana hay elecciones municipales y no se han enterado ni Dios. No sé cómo no se les cae la cara de vergüenza. Calla, calla, que no oigo nada y no me entero.
Locutor 00
Oye, papá, ¿tú a quién vas a votar?
Locutor 06
Pues no lo sé, hijo, no lo sé. Porque me acabo de enterar que hay elecciones. Pues que no te vas a enterar ni tú ni nadie, papá. Y encima dicen que tenemos que ayudar con nuestro voto. Pero qué votos, si al final ganan los que quieran ellos. Pero nosotros tenemos que votar. No, tú no, Merche. En todo caso yo, que soy el cabeza de familia y funcionario. A lo mejor me obligan. Bueno, mañana me entero, ¿no? Anda, que menuda manera de hacer el paripé. ¿Ustedes ya creen que somos todos idiotas? Joder, si es que si hubiera elecciones de verdad, ninguno de estos fechas iba a salir elegido.
Locutor 00
Estás pacha, que se me ha olvidado.
Locutor 06
Los fechas son los que están en el poder de toda la vida, Carlos. Tony, ¿le vas a dar la teórica a tu hermano? Pues sí.
Locutor 03
Tony. ¿Qué pasa? ¿Eso de las elecciones es importante?
Locutor 06
Pues en medio mundo sí, Carlos. Pero aquí no, aquí no existen.
Locutor 00
Claro que existen, si lo he visto en la televisión.
Locutor 06
A ver, vamos a ver si lo entiendes. Mira, Carlos, las elecciones se hacen en todo el mundo para elegir a los que mandan.
Locutor 05
Y mañana tengo que ir a votar y no sé a quién, que esa es otra. Igual lleva razón, Tony, como no sabemos quién se presenta. Pues claro que lleva razón. ¿Tú sabes lo que yo voy a hacer? Voy a coger la primera papeleta que viene, la voy a meter en la urna y a tomar por saco. A quien Dios se la dé, San Pedro se la bendiga.
Locutor 07
cuando todavía no estaban organizados los partidos de masas, se pensaba que si se confía el derecho de voto a los pobres y a las mujeres, que ese voto popular y el voto femenino iban a traer la revolución en las urnas, porque era imposible que los pobres apoyaran la corrupción de los caciques y los riques. ¡Qué ignorancia! No sabían que cuanto más pobres haya, y más derechos se le den de votar, más fuerza tendrán y mejor votarán a los caciques. Es que ese no es el tema de la política. El político es mucho más profundo que ese. Los antiguos caciques hoy son los modernos partidos estatales que reparten la corrupción migajas, porque la gran parte se la llevan ellos, pero dejan alguna migaja para que voten.
Locutor 03
Porque nuestro partido es un partido del pueblo para el pueblo y que nace del pueblo.
Locutor 00
No se puede cargar en ningún momento al pueblo con los impuestos, de esa manera. Y eso es cobrárselo, no solamente cobrarles, sino además nos constituimos absolutamente en cobradores de los ayuntamientos, que eso es lo más feo de todo.
Locutor 04
¿Qué va a hacer un alcalde si está amarrado de pie y mano? Lo único que está haciendo es el blanco de todos los tiros que le están tirando, porque lo están imponiendo contra los mismos que lo han votado.
Locutor 07
Anguica ha pasado 20 años viviendo del presupuesto del Estado, estando sentado en las cortes, al frente del Partido Comunista, y no dije ni pido más que programa, programa, programa. Con eso un Partido Comunista en minoría, diciendo programa, programa, programa, pasa a la historia, a la historia de la inventividad.
Locutor 08
Pero un partido republicano para mí no tiene sentido, porque si hubiera triunfado la tesis republicana en un referéndum, que yo lo hubiera promovido a favor de la tesis republicana, sobra un partido republicano porque todos serían republicanos. Y en la situación actual un partido republicano sería absurdo, porque ese partido republicano, si se presenta en una elección, es para estar en el Parlamento. Y todo partido en esta situación que vaya al Parlamento refuerza el sistema, no lo destruye. Por eso el Partido Comunista no entiende, no puede entender que si él no está en la clase política, el elemento que está en el Parlamento refuerza al Parlamento. La función del Partido Comunista en España durante la transición ha sido la misma que Marat tuvo durante la Revolución Francesa. Poner un dique, un límite hasta donde se podía llegar por la izquierda. Era el guardián, el portero para que la izquierda no entrara y rompiera la oligarquía que estaba dentro. Igual que el vuestro, en la primera parte de Fraga, fue el guardián por la derecha para que no entrara. Y los dos guardianes fueron Partido Comunista y Fraga. Y dentro el PSOE, dueño del Coto.
Locutor 07
El Estado es la totalidad. No puede haber partidos estatales. Eso es una contradicción en los términos y en el contexto. El partido tiene que vivir en el seno de la sociedad civil. de los gobernados. No están nunca en el Estado. Si un partido monta de manera permanente en el Estado, ahí hay herencia de una dictadura. Hay un principio totalitario en un partido estatal. El partido tiene que vivir en el seno de la sociedad civil. El Estado de partido hace lo contrario. Ha sacado los partidos de la sociedad civil y los ha incrustado en el Estado. Un partido en el Estado es una aberración. Una monstruosidad. Donde hay un partido estatal no puede haber más que incultura, corrupción, barbarie y lo que estamos viendo hoy en España. Porque un partido en el Estado es ya nazismo, no es fascismo. Si es que es inconcebible que haya un partido o dos o tres o cuatro en el Estado, peor, se reparte en el Estado la corrupción. Por eso la abstención es obligatoria, porque no es un deber cívico, es un derecho político. Y usando ese derecho político, los abstencionarios no votamos, porque ejercemos nuestro derecho político y negamos que sea un deber cívico.