CONFERENCIA DE TREVIJANO EN LA UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA (II)

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¿Qué es un partido político? Antes he hablado de la sociedad civil. ¡Hablemos! Pues de la sociedad civil. Un partido político, los partidos políticos españoles, después de Franco. El Partido Popular, no hablo de él. Es normal que si él procede del franquismo y procede de la falange, se convierta en un partido como la falange. ¿Qué es? Pues un partido estatal, financiado y pagado por el Estado. Y como se sabe... que todo el mundo pertenece, ¿a quién le paga? Pues es natural que lo que procede del franquismo sea un partido estatal fiel al Estado y enemigo mortal de la sociedad civil. Quien no sepa esto no sabe nada, ni de política, ni de sociología. ¿Qué es la sociedad civil? ¿La sociedad civil? Claro que existe la sociedad civil. ¿Acaso la que nos va a explicar Mario Conde? ¿Esa es la sociedad civil, la de los banqueros? ¿De qué nos puede hablar de sociedad civil? La sociedad civil es el mundo del trabajo, claro, y de la invención, lo que pertenece a la sociedad. ¿En qué es la que no es? Ni sociedad religiosa, ni sociedad militar, ni sociedad política, amigos. ¿Qué pocas personas saben decir la verdad hoy en España? Sociedad civil es la que no es sociedad política. Entonces, ¿qué pasa? Pues que en España no hay más que dos cosas, Estado y sociedad civil. Como la sociedad civil no tiene instrumentos políticos, porque en una sociedad política está la esclava del Estado actual de partidos. El Estado actual es un Estado de partidos, pero yo no lo digo despectivamente. La mejor definición de lo que es el Estado de partidos está en Alemania, en la jurisprudencia del Tribunal Constitucional de Bonn. el gran jurisconsulto para los alemanes y para muchos que no conocen lo que es de verdad el derecho constitucional. Para ello, Gerald Leibhold constituye el sumo de la sabiduría. Y él dijo, literalmente dijo, lo que hoy pasa en España y nadie se atreve a decirlo. Y lo dijo él en defensa de lo que hay hoy en España. Dijo Leilford que en el estado actual de partidos, lo que vulgarmente se llama partidocracia, en el estado de partido, dice, no queda ni un solo resto de representación política. Esa es Alemania, Merkel, la que hoy tiene imperio, como sabéis, en toda Europa, esa tiene un estado de partidos. ¿Y qué se distingue? Porque no tiene ni un solo elemento de representación. El estado de partidos no representa a nadie, porque en la propia constitución española, que no es constitución, digo, hay una ley fundamental del reino, pues en eso dice que los partidos tienen la función de integrarse en el Estado. Esa es exactamente. Fascismo, totalitarismo, nazismo, todo eso está ahí, en ese artículo. Hay lo mismo que había con Franco. ¿Cuál es la función de los partidos? Integrar a las masas en el Estado. Vosotros no sois ciudadanos. Aquí se habla mucho de ciudadanos. Yo no conozco a ninguno. Un ciudadano, ciudadano, serán súbditos. Pero que yo no conozca en España a nadie que sea ciudadano. ¿Sabéis, sois conscientes de los derechos de ciudadano? Nadie. ¿Por qué? Pues porque no hay ciudadanía. Hay sumisión, esclavitud. No hay más que partidos estatales pagados por el Estado, mintiendo todos los días. Son los responsables de la crisis que hay. ¿Queréis que hablemos de crisis? ¡Hablemos de la crisis! ¿Pero qué es la crisis económica? ¿Pero qué crisis económica si hay una crisis moral que es infinitamente mayor que todas las crisis económicas juntas? ¿La crisis moral en España? ¿Pero quién cree hoy en la honradez, en la fidelidad, en la lealtad? Pero solamente los idiotas. Porque toda persona que sea un poco inteligente o se aprovecha de lo que hay o es un tonto. Pero es que no habéis dado cuenta todavía que la corrupción en España no es un epifenómeno a consecuencia de que no hay control del poder o que las leyes son defectuadas, nada de eso. Es muy sabio lo que está pasando en España. A la muerte de Franco, como no hay ruptura con el franquismo, como Suárez continúa con el franquismo, como los partidos estatales continúan las prácticas franquistas, como no hay libertad política colectiva, como solamente hay derechos individuales, Pensar que donde hay derechos y libertades individuales, no hay libertad. Ah, yo porque tengo derecho, tengo libertad. No, eso, la libertad inherente a los derechos individuales no es libre, es una facultad. La libertad es crear algo a lo que no tiene derecho, pero que está dentro de la moralidad de la sociedad civil. Eso sí, esa libertad no hay en España. Lo que hay, no hay libertad colectiva. Si hubiera libertad colectiva podríamos cambiar el sistema, podríamos convocar referéndum los ciudadanos. Y dirán, ah, pero es que en la Constitución dice que si se reúnen medio millón de firmas y además se aprueba por tres cuartas partes de las Cortes y además por tres cuartos del Senado y además con el permiso del rey Juan Carlos. pues se podrá cambiar una coma de la Constitución. Y eso la gente cree que la Constitución es reformable. No señor, la Constitución no es reformable. En cambio, basta 24 horas de una orden de los alemanes para que en la Constitución figuren las cifras del déficit, lo ponen en el acto. Esa es la Constitución, porque en España no hay poder constituyente, sí lo hay. Lo que no hay, ni ha habido, ni proceso constituyente, ni libertad constituyente. Todo lo que proceda de un poder constituido no es libre. La libertad solamente puede venir de un periodo de libertad constituyente. Si no es la libertad la que constituye, de ahí no puede venir nada que sea ni digno, ni decoroso, ni libre. Yo voy enseguida a responder a las preguntas que me queráis plantear. Pero quiero deciros una cosa. Yo sé... ...lo que muchos españoles... ...no me conocen como antes... ...en los años de la transición... ...yo era la figura más importante de España... ...yo he presentado... ...a España ante el Tribunal de Extraburgo... ...en plena clandestinidad... ...contra Franco... ...y yo he sido recibido... ...en Extraburgo por unanimidad... ...como el futuro presidente de la República Española... ...yo sé de lo que hablo... ...en cambio hoy... ...es un milagro... ...que una autoridad... me invita a dar una conferencia. Yo voy por todas partes, pero no porque me invitan a sitios privados, pero en sitios públicos he invitado a la fraternidad a Zaragoza, Juan, Alberto Belloc. Eso es un milagro. Pero ¿por qué? ¿Cómo se puede explicar que una persona que ha pasado más de 60 años de su vida dedicado al estudio... de lo que es una constitución, al estudio del derecho, que ha dedicado su vida a la conquista pacífica de la libertad, que ha favorecido a los partidos políticos, que ha promovinizado a todos, desde el Partido Socialista al Partido Comunista, que ha tomado riesgos, que ha estado en la cárcel, que ha sido amenazado de muerte, que ha sufrido atentados. ¿Cómo es posible que una persona que ha sufrido, yo no sufría porque era mi deber, Pero visto desde fuera, una persona que ha sufrido tanto persecución durante el franquismo, que en dos consejos de ministros, en dos, me declara enemigo, número uno de su régimen. Pero quién sabe, estoy de los españoles, nadie, porque mi nombre está prohibido. Es un tabú. Franco dos consejos de ministros. En uno de ellos, a las 12 de la noche, os cuento ya historia, lo que no vais a oír jamás en un libro de historiadores ni en un periódico. A las 12 de la noche, el ministro de Justicia, Antonio Oriol. Conocéis porque era un hombre potentado, el patriarca de todas las Oriol que venía a hablar de electricidad. Se presenta a las 12 de la noche en mi casa que yo vivía en Cristo Rey. Yo había sido, era abogado de él en cosas privadas, particulares. Como abogado es lo único que yo me permitía que todo el mundo dijera que era muy bueno como abogado. Y eso ya me permitía ser abogado de ministros de Franco en sus asuntos particulares. Pues este viene a las 12 de la noche y me dice, Antonio, vete inmediatamente que mañana te matan. Digo, ¿cómo me matan? Dice, tiene el Consejo de Ministros. ¿Y quién lo ha oído? No me lo quiso decir. Digo, ¿y Franco qué ha dicho? No me lo quiso decir. Bueno, muchas gracias, Antonio. Yo no me fui. Porque me daba vergüenza huir incluso a un... Dijo, Franco ha reconocido que era el primer peligro contra el régimen que eras tú. Le di las gracias y me fui. Pero un año apenas después recibo otra visita de Antonio Fontán. Era del Opus Dei, que recordáis, los que lo recordáis, que fue presidente de las Cortes, del Senado, también creo ministro. Bueno, pues este me viene también a las 12 de la noche. Y él, como me conocía bien, porque tenía más amistad con el vino, con 100.000 pesetas. Me dice, Antonio, como sé que nunca llevas dinero, ten 100.000 pesetas y vete corriendo que mañana te matan. ¿Qué estás diciendo? Te matan. Ha venido Faustino García Moncourt, miembro del Opus Dei, ministro de Comercio, a verme a la residencia, calle Montesquínza, a decirte que mañana han preparado un camión en la cruz de tal y verdad. Conocían que yo tenía un asunto en Majalaonda y me han preparado mi asesinato. Y ahí ya lo tomé en serio, claro, me pareció serio y me fui. Y cuando llegué a la venta área en Madrid, en la carretera de Navacerrada, me dio tal vergüenza que di la vuelta atrás y me volví atrás y suspendí como es natural el viaje, el asunto de los juzgados que tenía el día siguiente.