El AZAR Maquiavelo y Montesquieu

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El azar de la historia, claro que se produce casi siempre en los grandes acontecimientos, la influencia del azar es muy grande. Sabéis que en mi libro de la Revolución Francesa, en el primer capítulo de la teoría pura de la República, le dedico varias páginas al tema del azar y de la fortuna. Recordando, por un lado, aunque ahí en el libro no lo cito, pero lo cito ahora a Maquiavelo. Maquiavelo en El Príncipe considera que casi, casi, casi el factor decisivo del triunfo de los líderes, de los liderazgos políticos del príncipe, lo deben a la fortuna. La fortuna, no el azar, la suerte. Bueno, la fortuna sería una especie de azar favorable. Pues Maquiavelo alaba la fortuna, la trata como a mujer, nos dice, y hay que, cuando se nos viene la fortuna a favor de nuestras ambiciones, hay que tratarla con despotismo, poner el viento en popa, dejarse llevar por ella, pero azotándola, tratándola, como en el Renacimiento, en el machismo, tratándola como una mujer. a la fortuna, a la suerte. Pero luego en Montesquieu es donde más claro está en su libro sobre Roma, sobre la caída y el imperio romano. Dice Montesquieu que si el azar de una batalla provoca la caída de un imperio, es porque el de la naturaleza de ese imperio estaba inscrito que la pérdida de una batalla, es decir, una causa particular, provocaría la ruina general. Esa reflexión de Montesquieu es la que me ha guiado desde muy joven para comprender como los acontecimientos pequeños a veces producen efectos muy grandes cuando ese factor pequeño estaba inscrito ya dentro de un sistema como un punto neurálgico del sistema, aunque no se percibiera a primera vista. Y solamente se da cuenta de la importancia cuando ese factor desaparece, se destruye, que se hunde el sistema.