Ortega y Gasset

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Dice, me encantaría que profundizase en aquello que ha dicho alguna vez de que Ortega y Gasset impuso una dictadura en el pensamiento español. Sí, es una manera de hablar. A través de la revista de Occidente, Ortega difundió exclusivamente los autores y filósofos de su agrado. Pero los grandes filósofos que podían hacerle sombra a él, no los tradujo. Yo cito por ejemplo a Berson o a Benito Croce que eran contemporáneos suyos y que han tenido una influencia infinitamente mayor que la de Ortega y Ortega no los trajo, como muchos otros más. Ortega tenía una formación filosófica muy buena pero muy parcial. No fue un hombre que abordara todos los campos de la filosofía. Él inició En Alemania, primero era un escritor de primera orden, antes de ir a Alemania. El idioma español lo conoce maravillosamente, como pocas personas lo han conocido nunca. Su formación cultural era extraordinaria y su estilo literario era de una riqueza desconocida. Es increíble, todavía asombra, aunque algo retórico. Se llama retórico cuando se van poniendo frases y adjetivos que no van añadiendo como se cree, porque lo que hacía es ir añadiendo a cada frase un matiz minúsculo a la idea anterior y hasta terminar retrasaba la oración repitiendo metáforas y adjetivos y palabras de la misma raíz hasta que terminaba de verdad con el concepto y eso era extraordinario, era muy inteligente, muy buen escritor pero como filósofo empezó en la escuela de Marburgo cual de Marburgo era neocantiana, pero pronto, muy pronto, la abandonó y siguió la moda, lo cual demuestra que no tenía tampoco mucha consistencia sustantiva a su pensamiento y se adhirió enseguida a las corrientes que se llaman irracionales, en la filosofía irracional, que son las corrientes que se llaman vitalistas o las de... Sí, las corrientes, donde no se basan en el desarrollo de la razón, sino en la vida, son las filosofías de la vida, de la razón vital, y eso es lo que él desarrolla en su filosofía. Un sector como el de Diltay, inaugurado por Diltay, seguido por George Simmel, y eso lo hace muy bien, lo trae a España, y funda la religión. Hay traducciones excelentes, por ejemplo, incluso de ramas, como la Spranger, de la lengua. Hay obras extraordinariamente útiles que han sido traídas por Ortega, pero no trajo a los grandes pensadores que podían hacerle sombra. Eso es lo que he querido decir. Por ejemplo, Santayana no lo trajo. Y eso sí que es imperdonable, que el Jorge Santayana no haya sido traducido por la revista Occidente es imperdonable, como también lo es que no trajo a Benito Croce, ni Hegel, ni Berson, ni grandes figuras del pensamiento europeo. Yo no hablo del marxismo, eso claro, yo no voy a hablar de eso, ni siquiera del existencialismo. Pero sí hablo que aparte de la razón vital, había una filosofía que ha durado más que la corriente vitalista.