Pareto-Gramsci

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hizo esa pregunta, no, planteó el tema porque otro sociólogo muy bueno, muy profundo, muy bueno que es Pareto al que hoy con cierta justicia algunos lo consideran responsable de apoyar el fascismo pero es muy bueno, en Estados Unidos hoy la sociología actual el fundamento más fuerte que tiene es Pareto Parsons, luego el funcionalista, deriva de Pareto. Entonces, Pareto tiene la idea de la circulación de la élite. Contra el marxismo, él proponía un sistema de circulación de las élites, que me viene al caso para contestarte a tu pregunta. Si Granchi habla de que la idea hegemónica lleva a la idea dominante a la cultura y se convierte con la hegemonía en el gobierno, y hay dictaduras más la idea dominante, la hegemonía, hay una contracorriente de las ideas circulantes que quedan aplastadas las minorías. Y él no lo desarrolla, pero sé yo, por la influencia que tuvo en su lectura, que él está pensando en que esas hegemonías que pierden la batalla cultural, en el seno de la sociedad civil, cuidado, cuidado, es que la respuesta es esta. La batalla de las ideas no se produce en el Estado, como creen en España. Un partido que se hace estatal, como los españoles, como los alemanes, como los italianos, griegos, chipriotas, portugueses, pero no francés. En Francia, aunque está financiado también y el Estado paga, mal hecho al partido, sin embargo no son órganos del Estado, no tienen privilegios estatales. El máximo son los partidos estatales. Es una traición a la condición de partido. Ya no pertenecen a la sociedad civil. No están civilizados, porque civilizar viene de ahí. Los partidos no están civilizados, son bárbaros, porque han abandonado, han traicionado a la sociedad civil, se han incorporado al Estado y son elementos del Estado, que es el enemigo natural de la sociedad civil. Por lo tanto, yo creo, no estoy seguro, pero creo que Granchi ha planteado ese tema porque le llega la onda de la circulación de las élites, que tendrán su oportunidad en las oscilaciones y cambios históricos. Sí, él no lo creía en ello porque creía en el marxismo, él creía en el triunfo de la clase obrera. Por lo tanto, pensaba que esa clase obrera triunfando, aunque Carlos Marx nunca lo desarrolló, Granchi sí conocía el programa de Gota. Y en el programa de Gota están los 14 puntos de Carlos Marx sobre qué es el proletariado, qué significa dictadura del proletariado. No lo tiene desarrollado, es un programa muy corto, pero Granchi lo conocía. Y pensaba que si la idea dominante, la idea hegemónica, la conquista, la clase obrera, tendrá dictadura más la hegemonía, que también en la clase obrera las dos cosas combinadas hará que el Estado entero esté durante 10, 15, 20, 30, 40 años, no sabía el tiempo, ni lo dice, para suprimir de los gobernadores toda la idea de la propiedad. Para que ni siquiera se añore la propiedad, que se olviden de eso. Pero eso, él no lo desarrolla, pero yo creo que está así. Y que él no teme a la teoría de la circulación de la élite porque cree que la teoría marxista es más profunda.