Teoría Pura de la República Parte 5

Desconocido

¿Pero cómo es posible? Lo que está enseñando es que trabajan bien, para que se hagan mejor de intelectual. Pero es que se quedan tan tranquilos.

Locutor 00

No se quedan tranquilos. No puedes decir cualquier cosa, te estás hablando de un político. Un político dice lo que en ese momento considera que va a ser escuchado con placer. Y está llamando a la insurrección. Ahora, yo aprovecho que estamos hablando de este tema, por lo menos que ya quede constancia, que lo de Quinto tiene más caricia. Porque en todas las revoluciones, el primer momento es el vuelo. O sea, el vuelo de Marta Maríquez fue conducido por unos hombres geniales y generosos. Porque ahora, igual que aquí en España, lo recordaréis... pedía elecciones enseguida y yo le respondí en un artículo periódico como elecciones Primero libertades, luego elecciones, lo último de una transición son las elecciones. Bueno, pues ya en Egipto el ejército ha dicho que 10 días mejor la constitución que la elección. Pero Egipto tiene dos posibilidades de derivar hacia la situación de Argelia en 1990.

Desconocido

Sí, no los hermanos musulmanes, no. No, no, pero de repente no.

Locutor 00

En la fila, como recuerdo, en el 92 se produjo un golpe de Estado y una guerra civil que duró casi decenas. En mi opinión, desgraciadamente lo que se perfila en el horizonte... a la victoria electoral de los hermanos musulmanes y una guerra civil de años, viendo más allá de Egipto. Hay una cosa que a mí siempre me da miedo en los usos periodísticos, que es lo de mandar a un enviado de inspección al sitio, entonces caen allí como un paracaidista, y naturalmente lo que tienen que hacer es explicar lo importantísimo que es eso que le han cambiado. No, las cosas que se están diciendo, las cosas que se están diciendo, yo he sido muy prudente en Egipto, no he hablado en público, no he escrito nada, porque estoy esperando ver el momento en que se va a ver. Tocqueville, recordaréis que es el Tocqueville a la elección popular. Hablando de América, podéis olvidar. En el año 48, en el año 48, en el año 48, en el año 48, en el año 48, en el año 48, en el año 48, en el año 48, en el año 48, en el año 48, A nosotros nos han costado muchas críticas a los liberales, porque los liberales se ponían en el repaso universal por la misma razón que estamos... Ahora, también Judái nos sacó la consecuencia que el Islam es incompatible con la libertad. Eso no es nada incompatible con la libertad, no hay nada. El Corán es estrictamente incompatible con la salida ciudadana. Pero bueno, si se habla con la Biblia es igual. La Biblia es un conjunto tanto los judíos como los cristianos consideran que es la Biblia, el Corán es un objeto que existe desde toda la eternidad junto a Dios y que Dios dicta en una sola operación a un profeta. La Biblia... de interpretación, sino de repetición. Y, por favor, hay cosas que son inmediatas. El rechazo frontal de la universalización de la condición ciudadana en el Corán es inequívoco. Inequívoco. Pero es que yo no estoy hablando del Corán. De la misma manera que en la... Sí, pero te digo que en el cristianismo no hablo de lo... el cristianismo es una práctica, el islamismo es otra práctica, y el Corán son libros religiosos como el Evangelio. Yo hablo de otra manera, corrijo. La cultura de los países árabes no es incompatible con la cultura de la libertad, de la misma manera que la cultura de Japón, que parecía incompatible con Occidente, no lo es. Y de la misma manera que China está aproximando a la cultura de mercado occidental, racional. Entonces, que las culturas no son incompatibles con la religión. Es que aquí no estamos hablando de culturas, estamos hablando de la religión. No, pero yo lo estoy diciendo, pero yo corrijo, no hablo de religión. Ya, pero es que ese es el problema. El problema es que la peculiaridad del Islam es la imposibilidad de efectuar esa adquisición. ¿Como relación, sí? Como además la imposibilidad de configurar algo que puede llamarse nación o estado. No, te interrumpo por decir que para los árabes solo hay un concepto de nación, que es el conjunto de los países árabes. La nación es la nación para los musulmanes. La penetración del cristianismo en todo el mundo. A través de los guiris. ¿A través de los? Guiris, los vaqueros. A través del masivo. A través de lo que se quiera. Pero no es el cristianismo, sino la cultura cristiana. Es el cristianismo. Es el cristianismo. Sí, así es que es. En todas partes. Y por ejemplo, lo que ocurre en el Islam es que sin darse cuenta, reaccionan. O tanto se puede. No tener reacción a contraer. Porque claro, la tecnología no te quiere. Porque con ello va también la verdad política. la libertad religiosa no hay la libertad política. Y si la verdad es igual a la verdad, tampoco hay la verdad. El tránsito de religión a cultura es perfectamente posible. Yo soy un ateo católico, entre otras cosas porque el ateísmo Y ese tránsito de religión a cultura, que es específicamente cristiano, es imposible en el tipo de relación que se sienta entre el libro sagrado y el fiel. No lo sabes. En la tradición coránica y en el islam. Y cuando se da la referencia, pues hay errores. Pues no hay errores. una vez que puede desarrollarse en el país no tiene forma cierta pero yo creo mucho en lo que dice besanzón El Islam no es una religión bíblica, es la única religión del siglo. Entonces, lo que dice Sansón, es que sostiene y a mí me convence bastante bien, que es una religión pagana. Porque el Islam... ¿Griega? ¿Griega? ¿Pagana? Sí, griega de cierta manera, porque lo que cree el Islam no es el Dios, sino la unicidad de los dioses paganos que lo creen. Así que lo que hablo yo de la unicidad... Que de las religiones paganas todo elemento... Sí, sí, sí, claro, claro. y lo que resulta ahí, que es un Dios que habla, que es un Dios, sí, son los atributos, es el único que resulta ahí, muy enfadado, porque no viene todo, de todo lo que es enfadado. A mí me hace bastante cómplice esto, pero en el trabajo tampoco puedo... Y me ha llamado la atención el de suscitar la palabra ena, junto a la moda, que era la ena de... ¿Has visto lo que viene diciendo? Pues la ena era en el Olimpo, en el Olimpo.