42 Dios y la Soberanía Política

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entre el concepto de Dios y el concepto de soberanía o poder político. Lo digo un poco al hilo de la teología política. Muchas gracias y larga vida, maestro. Gracias a ti, buenas noches. Me hace gracia, me sonrío, porque es verdad que la política, no solo en la prehistoria de la política, sino incluso en el vocabulario actual, trae razón. es una herencia de la religión. Relacionar a Dios con la política ha sido lo normal hasta el siglo XIX, porque hasta las monarquías absolutas eran divinas, era Dios el que las instauraba, por tanto es lo mismo. Es solo después de la revolución francesa cuando se descubre Se pone, se descubre, se muestra, mejor que se descubrir ante el mundo entero, que los pueblos pueden ser ellos mismos los autores de su propio destino. Y esa es la libertad política colectiva que Estados Unidos la inaugura y la revolución francesa la difunde. No lo mismo, porque lo que hace la revolución francesa era, pretendió una reforma de la monarquía absoluta. Claro, era muy difícil reformar a Dios. Y eso continúa siendo también posible, imposible. La idea de Dios o providencia es la que hoy sustituye la seguridad social, el estado providencia, el estado de bienestar. Todo eso son ideas que vienen de la providencia anterior, que era la providencia divina. Hoy, por eso hay un poeta excepcional alemán, Helderling, que hablando de las aspiraciones de los hombres, que hicieron el ídolo, el fetiche de su vida al Estado, y crearon con la existencia del Estado un infierno, pensando que era el paraíso. Yo pienso lo mismo. Si el Estado es un recurso necesario para evitar las guerras civiles, o para evitar los desórdenes violentos públicos y garantizar la paz interior en las naciones, hace falta que la fuerza esté en manos de una sola entidad, que se llama soberano. La soberanía que tú has empleado para compararla con Dios es un concepto que no está en la teología religiosa. El concepto de soberanía empieza después no lo emplea Maquiavelo pero ya un sacerdote español emplea la palabra ya soberanía y en los seis libros de la república de un francés que quiso combatir a Maquiavelo se une ya el concepto de soberanía requiere muchísimas explicaciones porque en español no tenemos la palabra su seren que tienen en Francia para distinguir lo que es la soberanía y el su seren que es no es el soberano sino que el que tiene la soberanía de un soberano lejano que sería el comparable a Dios antes de que se derrumbara la idea política que atribuye a Dios todas las calamidades de la lucha por el poder. Dios no tiene nada que ver con esto. Esto es una cuestión de los hombres. Gracias.