CARLOS MARX

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respecto al marxismo cultural no sé lo que es porque el marxismo es una teoría sociológica basada en las clases sociales y una teoría económica basada en la ley decreciente de ricardo desarrollado para decir que el capitalismo el capital está sembrando los gérmenes de su destrucción Bueno, pues no creo en nada de eso. Pero para mí Carlos Marx es uno de los grandes, grandes genios intelectuales de la humanidad. Y lo he leído, no lo he leído, yo lo estudio a Carlos Marx y lo admiro muchísimo y lo respeto muchísimo, pero de luego no me sirve de base para ninguna construcción política. Pero sí, para el concepto de clase social, sí. Aunque no es el que inventa. Le pasa un poco como a Pablo Picasso, ya que me estoy hablando de arte, que Pablo Picasso no inventa nada. No hay un solo estilo moderno que esté inventado por Pablo Iglesias. Todos proceden de otros. Pero él es un gran, tiene un gran talento para desarrollar lo que otros inventan y tener éxito en la propaganda y en el dinero. Pues, igual le ¿Sobre quién, la pregunta? ¿Sobre quién? Sobre el marxismo cultural. Digo que como no sé lo que es el marxismo cultural, le paso igual que Picasso, que Carlos Marx es un hombre muy culto, aunque es un discípulo de Hegel y hereda el tema de Hegel y pertenece a lo que se llama, como Feuerbach y otros más, la izquierda hegeliana, es un hombre culto, pero a mí, sí, la dialéctica, por ejemplo, la he estudiado mejor en Hegel, Y luego en Sartre, en la dialéctica de la vida cotidiana, pues la veo casi con más claridad que en Marx, porque lo que no creo yo ya es en el materialismo histórico, en la dialéctica histórica, eso ya no lo veo. No veo que la historia desarrolle ningún proceso lógico, porque no creo en ninguna filosofía de la historia. Y Marx participa de una creencia en que la historia marcha en una dirección y que va a terminar un día con el Estado, y yo en eso no creo. Ni en Fusillano, ni en el fin de la historia, ni en Hegel tampoco, en nadie. No creo ni en filosofía de la historia ninguna y mucho menos en el fin de la historia. La libertad no puede tener esa sujeción a procesos materiales ni culturales.