Democracia Directa y Tecnología I

Locutor 00

Muy buenas. Mi pregunta va sobre algo que nunca le he oído hablar y es sobre la democracia directa. Yo con esta tarjeta de crédito puedo gestionar mi poder económico hoy en día, porque estamos en el año 2016, y transferir mi poder económico desde donde yo estoy a cualquier parte del planeta. ¿Cómo concibe usted la democracia directa y por qué no podemos gestionar y por qué es tan necesaria la democracia representativa? Yo me gustaría poder decir con esta tarjeta qué es lo que voto a nivel social o qué es lo que voto a nivel económico. Por eso me opongo a cualquier tipo de democracia representativa. Me parece obsoleta y que se refiere a otras épocas.

Locutor 01

Hay un filósofo canadiense, Macpherson, de fama mundial, murió, claro, pero que estudió, dedicó su vida al estudio de la democracia directa para sustituir a la democracia representativa. Él creía, cuando comenzó el libro, creía y quería que hubiera democracia directa. Al terminar el libro había cambiado de criterio y su última frase es que si los hombres fueran ángeles, Sería posible la democracia directa. Mientras no sean ángeles, tiene que ser necesaria la democracia representativa. Pero a mí no me basta con esa contestación. Es inteligente la contestación porque es una observación real de la historia humana. Pero en la democracia directa, que fue posible en Grecia, en Atenas, en el siglo V a.C. con Pericles, En la democracia directa... Ah, no sé lo que es eso que enseña. ¿Usted me lo quiere traer a la mesa? Se refiere a que con la alta tecnología que podría haber hoy, se podría hacer algún sistema de... No, no, no. Ya me ha dicho lo que es. Ya me ha dicho lo que es. Igual que la moneda, igual que el pago a través de Internet, la tecnología puede permitir todo. Incluso lo que usted dice, que uno en su casa vote lo que quiera, ¿sabe lo que sucede? Que ese voto no contribuye en nada a formar una voluntad general. ¿Quiere que se vea por qué? Porque no hay deliberación. Porque el propio Rousseau, defensor de la democracia directa, dice, palabras literales de Rousseau, que defiende la democracia directa. sin representación, odia. Rousseau odia la representación. Y a ese respecto le diré dos cosas. La segunda me la parto para después. La primera, que Rousseau dice que votar en una asamblea es necesario, pero que es lo de menos. Porque para averiguar cuál es la voluntad general, que es la palabra exacta que emplea Rousseau, no basta con la votación, sino que lo importante es la deliberación para descubrir cuál es la voluntad general, que no hay que confundirla ni siquiera con la unanimidad, palabras literales de Rousseau, ni con la mayoría, porque la voluntad general es superior a la mayoría y a la unanimidad. ¿Sabéis por qué se mística ese misterio? Porque Rousseau tomó su idea de la voluntad general, la copió de la teología de Malebranche, que dijo que Dios obraba a través, en el mundo, de ideas generales. Y él quitó la palabra idea y puso voluntad. Y está reconocido, se sabe, fue la influencia en Rousseau de la teodicea. Por eso es ininteligible. Y cuando a Rousseau le piden el gobierno polaco que le ayude a hacer una constitución, introduce la representación y se niega toda su obra. Por eso la democracia directa es imposible porque no hay deliberación. ¿Cuál es?